Pelo que seremos julgados? Jesus nos diz muito claramente
OJuízo Final é um assunto muito misterioso. Sabemos que isso ocorrerá em algum momento no futuro indeterminável, no fim dos tempos, e envolverá a Segunda Vinda de Cristo. O Catecismo da Igreja Católica nos instrui que,
“Na presença de Cristo, que é a própria Verdade, será revelada a verdade da relação de cada homem com Deus. O Juízo Final revelará até às suas consequências mais longínquas o bem que cada pessoa fez ou deixou de fazer durante a sua vida terrena…” ( CIC 1039 ).
Para aqueles que já partiram deste mundo — as vastas multidões de pessoas que viveram em vários momentos da história, que morreram e já foram julgadas no momento da morte ( julgamento particular ) — isto não será uma mudança de julgamento. Pelo contrário, será um selo final confirmando o seu destino na eternidade .
Para aqueles que viverem para ver o dia do julgamento, será o momento decisivo para o seu futuro.
No entanto, é impossível evitar a questão de qual será exatamente o assunto do nosso julgamento. Que critério Deus usará para separar os bons dos maus e convidar os primeiros à felicidade eterna consigo mesmo?
Pois bem, ao contrário do que alguns possam acreditar, este mesmo critério nos foi claramente comunicado; Jesus descreveu isso com muita precisão.
Amor em ação
No Evangelho segundo São Mateus, podemos encontrar uma imagem reveladora e evocativa do julgamento final que Jesus transmite aos seus ouvintes (cf. Mateus 25,31-46 ). Ele fala do fato de que quando o Filho do Homem vier novamente em sua glória e reunir todas as nações diante dele, ele separará os bons dos maus , como um pastor separa as ovelhas dos cabritos.
Pelo que ele será guiado? Nem um pouco pelo número de tratados teológicos que lemos, ou pelos sermões inflamados ou testemunhos edificantes que demos, ou quantas horas passamos em oração ou cultos na igreja, ou pelo tempo gasto em leituras devocionais ou conversas espirituais. . Pois tudo isto serve apenas para nos ajudar a amar mais, e o nosso amor deve manifestar-se numa resposta prática e eficaz às necessidades dos “menores destes”.
Tocando o Filho de Deus
No seu ensinamento, Jesus chama bem-aventurados aqueles que cuidam dos famintos, dos sedentos, dos estrangeiros, dos nus, dos doentes e dos presos. Ele chama de amaldiçoados aqueles que não o fazem. É claro que a lista destes “menos destes” e das suas necessidades não está fechada. A palavra grega ἐλἀχίστος (elachistos) – muito pequeno, o menor – quando aplicada a pessoas, significa não apenas alguém que é de pequena estatura, mas também alguém que é fraco, indefeso, que desperta pena, precisa de ajuda . É com essas pessoas que Jesus mais se identifica, o que significa que a forma como as tratamos, como respondemos às suas necessidades básicas e vitais, é equivalente à forma como trataríamos o Filho de Deus.
Isso é comovente e chocante ao mesmo tempo. Pois pode acontecer que, se a nossa fé e piedade não estiverem a serviço de tal compreensão do amor, elas não terão utilidade para nós.
São João da Cruz tinha razão quando escreveu que no final da nossa vida seremos julgados pelo amor.