IGREJA

 

A brilhante ideia de uma paróquia para receber crianças na missa

No último fim de semana, minha família se juntou ao nosso grupo paroquial de "mães e crianças" em sua viagem anual de acampamento — uma tradição muito querida em nossa comunidade. Enquanto estávamos lá, encontramos uma forma doce e atenciosa que uma paróquia faz famílias com crianças pequenas se sentirem bem-vindas na missa. 

Meus filhos gostam de ficar acordados até tarde brincando de "fantasma no cemitério" em viagens de acampamento, então acordamos já cansados. Choveu durante a noite e trovões rolaram por cima enquanto vestíamos nossas roupas de igreja na barraca e tentávamos não nos molhar enquanto corríamos para o carro.  

Quando chegamos à missa, meus filhos estavam molhados, muito cansados e irritados.  

"Vai ser difícil", disse ao meu marido enquanto entrávamos pelas portas da igreja. 

Mas acabou que não foi nada difícil, graças aos "busy bags" cuidadosamente selecionados que encontramos na Igreja de St. Leonard em Muskego, Wisconsin! Essas sacolas continham uma variedade de itens para ajudar as crianças pequenas a participarem da Missa de forma prática. Eles eram organizados em uma espécie de "biblioteca" que as famílias podiam pegar durante a Missa e voltar depois para serem limpas e reabastecidas. 

O que tinha nas sacolas da missa?

O conteúdo incluía uma folha "Você consegue encontrar?", incentivando as crianças a procurarem itens específicos espalhados pela igreja. O verso incluía um guia visual simples da Missa para crianças, que ajudou meus filhos a acompanhar cada parte da Missa. Havia várias páginas para colorir que combinavam com as leituras da Missa — isso foi especialmente atencioso — meus filhos ficaram encantados em colorir uma imagem de Pentecostes enquanto ouviam o relato de Pentecostes no Evangelho! E encontramos várias outras atividades tranquilas e pacíficas adequadas para a Missa, incluindo um colorido magnético, livros religiosos, um bichinho de peluche macio de santo, um brinquedo de renda e um pequeno bichinho de pelúcia.  

É assim que eles organizam tudo. Em uma vara baixa perto da entrada pendiam pelo menos uma dúzia de bolsas de lona, cada uma com uma etiqueta explicando o conceito de "biblioteca de empréstimo". 

Sob as sacolas havia uma grande caixa para devolver as sacolas usadas, permitindo que voluntários da igreja as limpassem e reabastecessem os materiais para colorir.  

Como visitantes de fora da cidade que vêm a esta igreja pela primeira vez, posso dizer que esses "sacos de trabalho" fizeram minha família se sentir bem-vinda imediatamente. Depois de uma noite tardia e uma manhã chuvosa enquanto acampava, fiquei tão feliz por poder me concentrar totalmente na Missa enquanto meus filhos se divertiam felizes com essas mochilas cheias. E adorei que o conteúdo os ajudou a participar da Missa de forma mais completa à sua maneira, pois coloriam imagens das leituras que ouvimos e acompanhavam com um guia visual.  

Por mais que muitos pais desejem trazer suas famílias para a Missa, pode ser realmente difícil para crianças pequenas ficarem paradas por uma hora inteira. Essas bolsas de carga facilitam muito. Se sua paróquia está procurando uma forma simples e significativa de receber famílias jovens, esse modelo de biblioteca de empréstimo vale a pena ser levado ao seu pároco ou comitê de hospitalidade. 

IGREJA

 

É um pecado grave se eu não for à missa no domingo?

Pergunta da leitora:

Na minha juventude, parecia-me que meus pais e catequistas, que me transmitiram a fé cristã, tinham conceitos bem claros sobre o que era certo e o que era errado, o que eram os Dez Mandamentos de Deus e o que eram os mandamentos da Igreja. Ensinaram-me que faltar injustificadamente à Santa Missa de domingo, conforme prescreve o mandamento da Igreja, é um pecado grave e, se você tem um pecado grave, não pode comungar da próxima vez sem antes se confessar.

No entanto, percebo que, nos últimos tempos, alguns cristãos faltam facilmente à missa de domingo ou vão tranquilamente à comunhão. Isso me incomoda tanto que eu gostaria de alertá-los. Ouvi uma explicação mais recente de que a transgressão de um mandamento da Igreja não é um pecado mortal. Peço uma resposta para saber como conversar com meus netos, que frequentam a catequese e às vezes gostariam de evitar a missa de domingo, que significa muito para mim. Não me arrependo de nenhuma ida à missa de domingo, embora às vezes isso exigisse um sacrifício.

Responde Dom Marjan Turnšek, arcebispo emérito de Maribor, na Eslovênia:

Obrigado pela pergunta, que traz um tema muito atual. A celebração da Santa Missa é realmente uma graça extraordinária e algo insubstituível. Pois cremos que a sua celebração é a reatualização da Última Ceia; e nela estavam misteriosamente presentes tanto a morte quanto a ressurreição de Jesus. Por isso, só poderíamos desejar que todos os cristãos tivessem uma atitude, especialmente em relação à Santa Missa de domingo, orientada de forma semelhante à sua.

Mas não vivemos em um mundo tão ideal. Na verdade, nós, seres humanos, nunca fomos ideais. Foi precisamente por isso que o Filho de Deus teve que vir ao mundo como homem. Não faz muito tempo, ouvimo-Lo num domingo explicando que os sãos não precisam de médico, mas sim os doentes; que Ele não veio chamar os justos, mas os pecadores.

Deixe-me deter por um momento no pensamento sobre se a transgressão de um mandamento da Igreja ou de Deus é ou não um pecado grave. No cristianismo, o pecado não se mede pelos mandamentos violados, mas pela rejeição livre, voluntária e consciente do Amor e pela escolha do mal. Deixe-me dar um exemplo drástico: o quinto mandamento de Deus diz que não devemos matar.

Tomemos o exemplo de alguém que, não intencionalmente, tendo respeitado todas as regras de trânsito e feito tudo para evitar o acidente, atropela mortalmente uma pessoa. Pecou? Não. Embora tenha matado uma pessoa. Portanto, não podemos conceber o pecado apenas como a transgressão de um mandamento, mas como o fato de uma (falta de) relação com Deus. Além disso, não é um detalhe insignificante o fato de que o texto original da Sagrada Escritura não chama os mandamentos de Deus de "mandamentos", mas sim de dez Palavras de Deus para a vida.

Certamente, os mandamentos da Igreja têm um peso moral menor do que os de Deus, mas isso não significa que não sejam importantes. A Igreja deseja, com eles, indicar a direção correta e boa para a vida do ser humano. Deseja, portanto, ajudá-lo a discernir mais facilmente o que é bom e adequado na vida, o que tem prioridade. No entanto, a Igreja não age nisso como um "policial" cuja função é vigiar quem os cumpre e quem os viola, e punir quem não os cumpre. Ela deixa o julgamento a Deus, o único que vê o coração do homem e sabe de tudo.

O fato de alguém celebrar ou não regularmente o culto dominical, e o porquê disso, provavelmente sofre influência de muitas coisas. Algumas circunstâncias podem ser atenuantes, outras agravantes. Obviamente, o comportamento que a senhora descreve, prezada Terezija, é consequência do afastamento do fiel em relação a Deus e à Igreja; em outras palavras, do enfraquecimento de sua fé ou até mesmo de sua perda.

Mas a pessoa em questão nem sempre carrega toda a responsabilidade por algo assim. Isso pode ser influenciado pela educação, pelo exemplo das pessoas próximas, pela sociedade, por experiências ruins e às vezes dolorosas — inclusive dentro da Igreja. Tudo isso deveria ser levado em consideração quando avaliamos a responsabilidade e, consequentemente, a culpa moral de um indivíduo.

Diante de tudo isso, parece-me ainda mais importante que, em tais casos, não caiamos na condenação, mas comecemos a refletir com Cristo, com a ajuda do Espírito Santo e da comunidade da Igreja (paróquia), sobre o que podemos fazer no sentido positivo. Como poderíamos nos aproximar dessas pessoas de tal forma que elas acolhessem de bom grado nossas palavras e refletissem sobre nossos pontos de vista.

Talvez isso pudesse ajudá-las a dar algum passo em direção à renovação do relacionamento com Deus e com a comunidade paroquial. Afinal, o decisivo é também que as pessoas percebam e vivenciem que minha vida se torna cada vez mais santa por causa da celebração da Santa Missa. O Papa São João Paulo II ressaltou, há trinta anos em Maribor, que a santidade é a única força capaz de mudar o mundo.

SANTO DO DIA

 Hoje é celebrado o martírio de são João Batista, decapitado por anunciar a Verdade

“Na verdade, vos digo, dentre os nascidos de mulher, nenhum foi maior que João Batista”. Assim se referiu Jesus Cristo ao seu primo, o qual morreu decapitado por anunciar a Verdade, fato que é recordado hoje (29), quando a Igreja Católica celebra o martírio de são João Batista.

Em sua audiência geral de 29 de agosto de 2012, o papa Bento XVI disse que João Batista é o único santo na Igreja – além do próprio Jesus Cristo e da Virgem Maria – do qual se celebra tanto o nascimento (24 de junho), como a sua morte, ocorrida através do martírio.

Mas esta memória “remonta à dedicação de uma cripta de Sebaste, em Samaria onde, já em meados do século IV, se venerava a sua cabeça. Depois, o culto se estendeu a Jerusalém, às Igrejas do Oriente e a Roma, com o título de Degolação de São João Batista”, explicou.

O papa Bento XVI acrescentou que “no Martirológio romano faz-se referência a uma segunda descoberta da preciosa relíquia, transportada naquela ocasião para a igreja de São Silvestre no Campo de Marte, em Roma. Estas breves referências históricas ajudam-nos a compreender como é antiga e profunda a veneração de São João Batista”.

Sobre São João Batista há narrações nos Evangelhos, em particular de Lucas, que fala de seu nascimento, vida no deserto, pregação, e de Marcos, que menciona sua morte.

Pelo evangelho e pela tradição é possível reconstruir a vida do Precursor. Negou categoricamente ser o Messias esperado, afirmando a superioridade de Jesus, o qual assinalou aos seus seguidores por ocasião do batismo nas margens do Rio Jordão como o Cordeiro de Deus, aquele de quem não era digno de desatar as sandálias.Sua figura parece ir se desfazendo à medida que vai surgindo “o mais forte”, Jesus. Todavia, “o maior dentre os profetas” não cessou de fazer ouvir a sua voz onde fosse necessária para consertar os sinuosos caminhos do mal.

João Batista reprovou publicamente o comportamento pecaminoso de Herodes Antipas e da cunhada Herodíades, com quem tinha uma relação adúltera. Mas, a suscetibilidade de ambos lhe custou a prisão em Maqueronte, na margem oriental do mar Morto.O relato da morte de São João Batista está no evangelho de são Marcos, capítulo 6, versículos 17 a 29, no qual narra o banquete oferecido por Herodes pelo seu aniversário, onde a filha de Herodíades dançou.

Herodes gostou tanto da dança que prometeu a jovem que cumpriria qualquer pedido que ela fizesse. Ela, então, por sugestão de sua mãe, pediu a cabeça de João Batista, que lhe foi entregue em um prato.

Para o papa emérito, “celebrar o martírio de são João Batista recorda-nos, também a nós cristãos deste nosso tempo, que não se pode comprometer o amor a Cristo, à sua Palavra e à Verdade. A Verdade é a Verdade, não há comprometimentos”.

O papa Francisco, ao falar sobre a vida de são João Batista em fevereiro de 2015, recordou os “mártires dos nossos dias, aqueles homens, mulheres e crianças que são perseguidos, odiados, expulsos das casas, torturados, massacrados”. O Pontífice sublinhou que esses mártires “terminam sua vida sob a autoridade corrupta de pessoas que odeiam Jesus Cristo”.

SANTO DO DIA

 

São João Paulo II elogiou o beato mártir que a Polônia celebra hoje

Hoje (29), a Igreja na Polônia recorda o sacerdote mártir Dominik Jedrzejewski, beatificado em 1999, por são João Paulo II, em uma cerimônia na qual pronunciou uma homilia que assume especial atualidade por ser um chamado à esperança e à fidelidade para todos os filhos da igreja.

Em 13 de junho de 1999, o papa peregrino beatificou em Varsóvia, Polônia, o padre Jedrzejewski, como parte de um grupo de 108 mártires da Segunda Guerra Mundial.

“A fé viva, a esperança inabalável e a caridade generosa foram-lhes atribuídas como justiça, porque eles estavam profundamente arraigados no mistério pascal de Cristo. Assim, é com razão que exortamos ao seguimento de Cristo na fidelidade, a exemplo deles”.

“Precisamente hoje – continuou o santo – estamos celebrando a vitória daqueles que, no nosso tempo, deram a vida por Cristo, deram a vida temporal para a possuir pelos séculos na sua glória. Trata-se de uma vitória particular, porque é compartilhada pelos representantes do clero e dos leigos, jovens e idosos, pessoas de várias classes e posições”.

“Se hoje nos alegramos pela beatificação de 108 mártires clérigos e leigos, fazemo-lo antes de mais porque eles são o testemunho da vitória de Cristo, o dom que restitui a esperança. Enquanto realizamos este ato solene, num certo sentido revive em nós a certeza de que, independentemente das circunstâncias, podemos obter a vitória plena em tudo, graças Àquele que nos amou”.

Para concluir sua homilia,são João Paulo II disse que “os beatos mártires bradam aos nossos corações: crede que Deus é amor! Acreditai n'Ele, no bem e no mal! Despertai a esperança em vós! Que esta dê em vós o fruto da fidelidade a Deus em cada provação!”.

Dominik Jedrzejewski nasceu em Kowal, na Polônia, foi o mais novo de seis irmãos. Entrou no seminário de Wloclawek e foi ordenado sacerdote em 18 de junho de 1911.

Serviu em três paróquias e foi capelão em uma prisão, prefeito de uma escola local e se dedicou ao trabalho com os jovens.

Em 26 de agosto de 1940, foi preso pelos alemães e enviado ao campo de Sachsenhausen. Em dezembro do mesmo ano, foi transferido para o campo de concentração de Dachau, onde se recusou a renunciar ao sacerdócio em troca de sua liberdade.

Muito enfraquecido por causa do trabalho duro imposto a ele, morreu em 29 de agosto de 1942.

LITURGIA DIÁRIA

 

Evangelho de 29 de agosto: Martírio de São João Batista

Comentário ao Evangelho da Memória Litúrgica do Martírio de S. João Batista. "Quero que me dês sem demora, num prato, a cabeça de João Baptista". Invoquemos a sua intercessão, juntamente com a de Maria Santíssima, para que também nos nossos dias a Igreja saiba manter-se sempre fiel a Cristo e testemunhar com coragem a sua verdade e o seu amor a todos.

Evangelho (Mc 6, 17-29)

Naquele tempo, 

Herodes tinha mandado prender João, e colocá-lo acorrentado na prisão. Fez isso por causa de Herodíades, mulher do seu irmão Filipe, com quem se tinha casado. João dizia a Herodes: 

"Não te é permitido ficar com a mulher do teu irmão". 

Por isso Herodíades o odiava e queria matá-lo, mas não podia. Com efeito, Herodes tinha medo de João, pois sabia que ele era justo e santo, e por isso o protegia. Gostava de ouvi-lo, embora ficasse embaraçado quando o escutava. Finalmente, chegou o dia oportuno. Era o aniversário de Herodes, e ele fez um grande banquete para os grandes da corte, os oficiais e os cidadãos importantes da Galileia. A filha de Herodíades entrou e dançou, agradando a Herodes e seus convidados. Então o rei disse à moça:

"Pede-me o que quiseres e eu te darei".

E lhe jurou dizendo: 

"Eu te darei qualquer coisa que me pedires, ainda que seja a metade do meu reino".

Ela saiu e perguntou à mãe:

"O que vou pedir?" 

A mãe respondeu:

"A cabeça de João Batista". 

E, voltando depressa para junto do rei, pediu: 

"Quero que me dês agora, num prato, a cabeça de João Batista".

O rei ficou muito triste, mas não pôde recusar. Ele tinha feito o juramento diante dos convidados. Imediatamente, o rei mandou que um soldado fosse buscar a cabeça de João. O soldado saiu, degolou-o na prisão, trouxe a cabeça num prato e a deu à moça. Ela a entregou à sua mãe. Ao saberem disso, os discípulos de João foram lá, levaram o cadáver e o sepultaram.

Palavra da Salvação.

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Comentário

Todos os Evangelhos começam a vida pública de Jesus com o relato do seu Batismo no rio Jordão por S. João Batista. S. Lucas enquadra a entrada em cena do Batista sobre um solene pano de fundo histórico. O livro de Bento XVI "Jesus de Nazaré" também toma como ponto de partida o Batismo de Jesus no Jordão, um acontecimento que teve uma enorme ressonância na época. De Jerusalém e de toda a Judeia o povo afluiu para ouvir João Batista e para ser batizado por ele no rio, confessando os seus pecados (cf. Mc 1, 5). A fama de João cresceu a tal ponto que muitos se perguntavam se ele não seria realmente o Messias. Mas ele, sublinha o evangelista, negou-o terminantemente: "Eu não sou o Cristo" (Jo 1, 20). No entanto, continua a ser a primeira "testemunha" de Jesus, tendo recebido instruções do Céu: "Aquele sobre quem vires o Espírito Santo descer e permanecer é que batiza no Espírito Santo" (Jo 1,33). Isto sucedeu precisamente quando Jesus, tendo recebido o Batismo, saiu da água: João viu que o Espírito descia sobre Ele como uma pomba. Foi então que ele "conheceu" toda a realidade de Jesus de Nazaré, e começou a dá-l'O a conhecer a Israel (Jo 1,31), assinalando-O como o Filho de Deus e o Redentor do homem: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo" (Jo 1, 29).

Observamos como Herodes admira João e ouve-o com prazer (v. 20) mas acaba por decapitá-lo (v. 27). Uma grande mudança se produz em pouco tempo. Primeiro prende João injustamente, depois organiza uma festa lasciva, faz juízo temerário e finalmente, acaba por cometer um delito muito maior: o homicídio. Esta passagem mostra-nos o poder do pecado. O pecado comporta-se como uma espiral, puxa-nos para um círculo vicioso. Quando nos deixamos levar pelos nossos pecados, estes arrastam-nos para a possibilidade de cometer outros ainda maiores. Por isso, devemos sempre arrepender-nos de qualquer pecado e ir à confissão onde Deus nos perdoa e podemos recomeçar de novo. Com a ajuda de Deus, temos sempre a possibilidade de vencer o pecado.

"De profeta autêntico, João deu testemunho da verdade sem condescendências. Denunciou as transgressões dos mandamentos de Deus, também quando os protagonistas eram os poderosos. Assim, quando acusou de adultério Herodes e Herodíades, pagou com a vida, selando com o martírio o seu serviço a Cristo, que é a Verdade em pessoa. Invoquemos a sua intercessão, juntamente com a de Maria Santíssima, para que também nos nossos dias a Igreja saiba manter-se sempre fiel a Cristo e testemunhar com coragem a sua verdade e o seu amor a todos"[1].

ESPIRITUALIDADE

 

A riqueza da leitura meditada e orante da Palavra de Deus

Um jeito simples e incrível de buscar a santidade

Descrevemos, com curiosa naturalidade, nosso cotidiano como “corrido”, em uma rotina na qual não nos sobra muito tempo. Mas há uma preocupação em especial à qual devemos nos atentar: será que nossas orações diárias fazem parte da nossa rotina como qualquer outra tarefa?

Sabemos, com certeza, que a oração é importante para nos fortalecer diante dos desafios do dia a dia. É preciso entregar-se à Providência Divina, confortar o coração com as palavras de clamor e afastar as preocupações, entregando o futuro nas mãos de Deus. Mas não somos apenas nós que falamos com Deus, dirigindo a Ele nossas orações, também Ele fala conosco nas Sagradas Escrituras. A leitura meditada e orante da Palavra nos ajuda a nos entregarmos, de coração manso e humilde, a ouvir Deus falar conosco.

Jesus Cristo nos ensina: “Maria escolheu a melhor parte, e esta não lhe será tirada” (Lc 10,42). Essas palavras foram dirigidas a Marta, que acolheu Jesus Cristo em sua casa e pôs-se a providenciar todo o tipo de afazer doméstico; enquanto sua irmã, Maria, estava sentada aos pés de Jesus e ouvia Suas Palavras.

Os afazeres diários não podem nos afetar

Ora, devemos pensar no quanto nós mesmos nos deixamos ocupar por diversos afazeres, deixando de sentar, ouvir e meditar o Evangelho. Nossas orações e nossas leituras das Sagradas Escrituras não podem se tornar mais um dos afazeres diários que realizamos sem a devida espiritualização. E uma forma de entrega à Palavra de Deus, por meio de uma leitura atenta e profunda, é chamada de Lectio Divina.

Deus fala conosco

Nas palavras do Santo Papa João Paulo II: “Elemento essencial da formação espiritual é a leitura meditada e orante da Palavra de Deus (lectio divina), é a escuta humilde e cheia de amor d’Aquele que fala”. A Lectio Divina é uma leitura que se faz da Bíblia, de uma passagem um pouco mais longa, que se acolhe de coração como a Palavra de Deus dirigida a nós. Se, na oração, falamos com Deus, na leitura da bíblia, Deus fala conosco.

Pode ser realizada de uma forma pessoal, tomando a Palavra como um encontro particular com Deus, que escutamos enquanto lemos e respondemos em oração. Em grupo, a leitura orante deve trazer consigo a inspiração das práticas da comunidade, como exercícios espirituais, retiros, devoções e experiências religiosas.

Não nos deixemos enganar, pensando que a Lectio Divina é uma leitura direcionada apenas às pessoas consagradas, para as comunidades paroquiais ou para as associações e movimentos da Igreja. Sendo certo que a leitura orante representa um encontro íntimo com a Palavra de Deus, ela se mostra uma importante prática para fortalecimento da fé do mais culto clérigo até o mais simples paroquiano.

É bem verdade que exige uma catequização adequada para que se possa compreender bem do que se trata a lectio divina, e que contribua para esclarecer seu sentido litúrgico. Mas, de forma nenhuma, isso deve afastar o cristão de sua prática.

Meditação da Palavra

O ideal seria que cada comunidade organizasse um grupo de leitura orante da Palavra, que pudesse levar a prática de lectio divina a um número cada vez maior de cristãos. Para que haja uma correta orientação, o Sínodo dos Bispos, em sua XII Assembleia Geral Ordinária, tratou da “Palavra de Deus na vida e na missão da Igreja”, dedicando um capítulo para abordar a lectio divina. Também podemos facilmente encontrar, no site da Santa Sé, as meditações da prática da leitura orante pelo Papa Bento XVI, que servirão de inspiração àqueles que desejam aderir à prática.

Nas mensagens do Papa Francisco, também podemos descobrir que “A lectio divina introduz a conversação direta com o Senhor e desvela os tesouros da sabedoria. A amizade íntima com Aquele que nos ama torna-nos capazes de ver com os olhos de Deus, de falar com Sua Palavra no coração, conservar a beleza dessa experiência e partilhá-la com quantos têm fome de eternidade”.

Ao realizarmos a leitura da Palavra de Deus com o coração calmo e entregue a ouvir o que Deus tem a nos dizer diretamente, estamos nos fortalecendo em uma fé consistente, que nenhum desafio cotidiano possa abalar, nem por um minuto. Desejo que nossas comunidades e cada um de nós tenha a clareza e ocasião de “escolher a melhor parte”.

Sugestão para prática: “Lectio Divina” do Papa Bento XVI na Capela do Seminário em 15 de fevereiro de 2012 (texto e vídeo) disponíveis aqui.

REFERÊNCIAS

A BÍBLIA SAGRADA. Edição Pastoral. 86 ed. São Paulo: Paulus. 2012.

SÍNODO DOS BISPOS. XII Assembleia geral ordinária. A Palavra de Deus na vida e na missão da Igreja. Instrumentum Laboris. 2008. Disponível em:

<http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20080511_instrlabor-xii- assembly_po.html>

JOÃO PAULO II. Exortação Apostólica pós-sinodal pastores Dabo Vobis ao episcopado ao clero e aos fiéis sobre a formação dos sacerdotes nas circunstâncias actuais. 25 mar. 1991. Disponível em: <http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_25031992_pastores- dabo-vobis.html>

FRANCISCO. Mensagem ao Prior-geral dos irmãos da Bem-aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo por ocasião do capítulo geral. 2013. Disponível em:

<http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/messages/pont-messages/2013/documents/papa-francesco_20130822_ordine- carmelitano.html>

(via Canção Nova)

ESPIRITUALIDADE

 

Sobreviveu a uma queda de avião e passou 24 dias na floresta rezando a Nossa Senhora Aparecida

Ocantor sertanejo Matheus Soliman, agraciado com o milagre, desde criança frequentava o aeroporto de Primavera do Leste, em Mato Grosso, e era apaixonado por aviões. O menino que ajudava a lavar as aeronaves e carregar as malas,  sonhava em ser piloto. Aprendeu a fazer pequenos voos e estava se preparando para a formação de pilotos.   

Em 2020 foi contratado com o amigo Fábio de Souza para uma viagem-teste e levar um avião que estava parado há dois anos até o estado de Rondônia. A viagem que deveria ser tranquila tornou-se traumática quando um dos motores desligou. Matheus não conseguiu reacender o motor e não havia espaço para um pouso de emergência, mesmo assim, conseguiu evitar uma queda brusca. Assim, caíram no meio da floresta amazônica e a sobrevivência já foi um milagre, porque o avião pegou fogo logo após a queda.  

Matheus procurou manter a cabeça no lugar e seguir indicações de sobrevivência. Aguardou junto da aeronave o resgate que não chegou e depois começou uma caminhada pela sobrevivência. Começaram seguindo o rio para ficar perto da água e garantir que não andariam em círculos. “A gente seguiu o rio, porque pelo menos tinha água. Mas passamos por cobras, jacarés, ariranhas e até uma onça, o susto foi grande”, conta. 

Depois de cinco dias ininterruptos caminhando sem chegar a nenhum lugar pela beira do rio, a dupla de desaparecidos decidiu seguir uma direção fixa por dentro da floresta baseando-se na orientação pelo sol. Ali não encontraram água e passaram três dias sem beber nada. Até que um milagre ocorreu justamente no dia 12 de outubro, dia de Nossa Senhora Aparecida. "Eu sempre fui muito católico, né? E aí eu olhava para aquilo e falava: ‘A senhora vai deixar eu morrer bem no dia da senhora?’ E aí foi o novo milagre.” Uma forte e abundante chuva parou a caminhada, mas hidratou os sobreviventes.  

Matheus ficou ao todo 24 dias na floresta com seu colega, mas a fé foi a orientação de vida para sobreviver. A presença constante de Maria era sentida por Matheus e Nossa Senhora avisou em sonho que, no dia 24 de outubro, a filha do cantor tinha nascido.  

Esperançoso e reconfortado pela notícia do nascimento da filha, Matheus continuou seguindo pela floresta até que sentiu como que uma indicação divina de que deveriam atravessar uma grande árvore que estava caída. A fé é ver além do que os olhos podem e foi assim que Matheus e seu colega se deixaram direcionar para encontrar do outro lado da árvore caída uma estrada que não era possível ver de dentro da floresta.  

A estrada, porém, era deserta. Caminharam por quatro dias sem encontrar ninguém nem serem encontrados. Após encontrarem ajuda, Matheus ficou uma semana internado com ferimentos e pesando 30 quilos a menos.  

Matheus teve uma recuperação física rápida, mas a recuperação mental foi mais difícil, tendo dificuldades para sair de casa. Dois anos após o acidente, Matheus faz dupla sertaneja com seu irmão Júnior e ainda vive a paixão pela aviação: “As duas estão empatadas em meu coração”, explica.  

A fé conduz a vida de Matheus com sua família, seu trabalho artístico e seu amor por aviões. Os 24 dias perdidos na floresta são para Matheus inexplicáveis, tudo só faz sentido pela fé que o guiou e orientou nesta longa e difícil travessia.