IGREJA

 

A-E-I-O-U: Estudo da Bíblia simples

 de 5 passos para as leituras de domingo

Aqui está o básico para um estudo da Bíblia estilo "faça você mesmo", para preparar melhor você e seus amigos para o momento mais importante da semana. Na Igreja de São Patrício, em Carlsbad, Califórnia, meu amigo Sean lidera um estudo bíblico masculino que se prepara para o domingo estudando as leituras programadas. Gosto de como Sean coloca isso:

"Estudando as leituras de domingo através do Antigo Testamento, dos primeiros Padres da Igreja e dos 2.000 anos de história da Igreja, comecei a perceber que os cristãos de 2.000 anos atrás lidavam com os mesmos problemas e incertezas que temos hoje. O estudo bíblico em grupo aprofundou tanto a minha compreensão das Escrituras quanto o meu relacionamento com Jesus."

As editoras católicas de hoje oferecem excelentes pacotes de vídeos e apostilas. E, no entanto, para os católicos que se reunem com alguns amigos para um grupo de estudo bíblico, aqui está uma maneira simples de se prepararem juntos para a Missa dominical, refletindo sobre as leituras das Escrituras de domingo.

Nossos amigos protestantes promovem uma variedade de métodos de estudo bíblico que, com algumas poucas adições simples, funcionam muito bem em um ambiente católico. Um deles, chamado “A-E-I-O-U”, pode ser facilmente adaptado para as leituras de domingo. Tudo o que você precisa são as leituras de domingo (que você pode obter online com os bispos ou através de qualquer missal), papel para escrever (talvez uma folha de exercícios caseira), uma mesa de cozinha (ou uma sala na paróquia), um coração cheio de oração e alguns biscoitos.

O básico de um estudo bíblico "faça você mesmo" está presente no AEIOU:

• Ask (Pergunte)
• Emphasize (Enfatize)
• In your own words (Com suas próprias palavras)
• Other passages (Outras passagens)
• Use it (Use-o)

Toques Católicos. Uma chave para os católicos é ler as Escrituras dentro da comunidade da Igreja, e você fará isso refletindo sobre as Escrituras de domingo, adicionando um recurso de estudiosos e professores católicos e usando o Salmo responsorial como sua oração.

Leituras de Domingo. Estudar todas as três leituras (e o Salmo responsorial) pode sobrecarregar um grupo. Durante o Tempo Comum, as leituras do Evangelho seguem um padrão sequencial, levando-nos com Jesus e os discípulos a Jerusalém e à Cruz, precedidas por uma leitura do Antigo Testamento que antecipa o Evangelho. Isso reflete nossa antiga compreensão cristã de que o Novo e o Antigo Testamentos iluminam um ao outro. O famoso bispo e santo, Agostinho de Hipona, colocouD-O desta forma: "O Novo Testamento jaz oculto no Antigo, e o Antigo Testamento é desvendado no Novo."

Seguindo o princípio KISS (Keep it simple — Mantenha as coisas simples), recomendo deixar de lado a segunda leitura. Assim, o Salmo responsorial pode servir como a moldura de oração para o tempo que passam juntos.

Uma vez que o grupo comece com uma oração e um quebra-gelo simples, leia a passagem do Evangelho e continue com cada um desses cinco passos. Vamos analisá-los um de cada vez:

1A: Ask (Pergunte)

Faça perguntas, seguindo talvez as perguntas investigativas de um jornalista:

• Para quem Jesus está falando?
• Qual é a sua mensagem?
• Por que a mensagem dele pode ser importante para o povo?
• Quando, onde e por que isso está acontecendo?
• Como ele está comunicando a sua mensagem?

Busque entender entrando na história pela perspectiva de alguém que está lá. Fazer isso torna a passagem não apenas sobre um evento de muito tempo atrás, mas presente para você agora.

2E: Emphasize (Enfatize)

Enfatize palavras e frases-chave. Sublinhe ou destaque palavras que se repetem, chamam a atenção ou capturam a mensagem central — marcadores de texto em gel e canetas são úteis. Faça isso quando a passagem for lida pela primeira vez, quando as perguntas forem discutidas ou durante um momento de silêncio que se segue. O que ressoa com você?

3I: In your own words (Com suas próprias palavras — e de um estudioso também)

Com suas próprias palavras. Escreva o que está acontecendo na passagem e o que ela significa. Resumir ajuda você a se conectar mais profundamente com a sua mensagem.

Uma adição católica importante: leia um comentário ou reflexão católica sobre a passagem. Você lutou com a passagem e a expressou com suas próprias palavras; agora é hora dos insights de um estudioso colocando a passagem com as palavras dele.

4O: Other passages (Outras passagens)

Outras passagens relacionadas. Uma segunda adaptação católica do AEIOU torna a primeira leitura daquele domingo a sua “outra passagem”. Leia com oração a primeira leitura, observando o que ressoa. Em seguida, explore sua relação com o Evangelho, que difere conforme o tempo litúrgico:

• Domingos do Tempo Comum: como a passagem do Antigo Testamento antecipa a passagem do Evangelho, ou como o Novo cumpre o Antigo? Discuta como você vê essa conexão. E sim, às vezes a conexão não será óbvia.
• Domingos do Advento: como a leitura do Antigo Testamento fala da esperança de Israel pela salvação e por um Messias? Discuta como Jesus cumpre a esperança do Antigo Testamento.
• Domingos da Quaresma: como a leitura do Antigo Testamento nos prepara para entender a Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus?
• Domingos do Tempo Pascal: As primeiras leituras são dos Atos dos Apóstolos do Novo Testamento. Discuta o efeito da Ressurreição na vida e na missão da Igreja.

5U: Use it (Use-o)

Use-o em aplicação à sua vida. Agora permita que o que você leu e discutiu transforme a maneira como você vive. Pergunte: “Quais decisões ou relacionamentos a sessão de hoje me chama a considerar? Que parte da minha vida pode ser transformada pela graça de Deus se eu apenas confiar mais no Senhor?” Escreva suas respostas e compartilhe-as, se desejar.

Oração final. Esta adaptação católica da ferramenta de estudo bíblico AEIOU concentra-se no Evangelho de domingo e na primeira leitura. No entanto, o Salmo responsorial de um determinado domingo destina-se a ser uma reflexão sobre a primeira leitura. Com isso em mente, você pode rezar o Salmo como sua própria oração, com todos rezando as palavras juntos ou revezando-se em cada versículo.

Para meu amigo em Carlsbad, estudar as Escrituras com os outros aprofundou sua compreensão das Escrituras e seu relacionamento com Jesus. Pode haver maior preparação para o domingo?

"Porventura não ardia o nosso coração dentro de nós, quando ele nos falava pelo caminho e nos abria as Escrituras?" [Lucas 24,32]

IGREJA

 

Por que a Virgem Maria estava chorando 

em La Salette?

Em 19 de setembro de 1846, a Santíssima Virgem Maria apareceu para duas crianças perto da pequena vila de La Salette, na França. Enquanto a maioria das aparições relatadas de Maria a retrata sem muita emoção, em La Salette ela foi vista chorando. Mas por quê?

Segundo os relatos das crianças, uma das principais razões de sua tristeza têm a ver com um lapso na observância do domingo como um dia de descanso. Ela teria dito o seguinte às crianças:

"Se meu povo não quer se submeter, sou forçada a deixar cair a mão de meu Filho. Ela é tão forte e pesada que não posso mais retê-la. Há quanto tempo sofro por vocês! Se quero que meu Filho não os abandone, sou obrigada a suplicá-lo incessantemente. E vocês nem se importam com isso. Por mais que rezem, por mais que façam, jamais poderão recompensar a aflição que tenho sofrido por vocês.

Dei-lhes seis dias para trabalhar, e reservei-me o sétimo, e não me querem concedê-lo. É o que faz pesar tanto o braço de meu Filho.

 Os carroceiros não sabem falar sem usar o Nome de meu Filho. São essas duas coisas que tornam tão pesado o braço de meu Filho.

Apenas algumas mulheres bastante velhas vão à missa no verão. Todo o resto trabalha todos os domingos durante o verão."

No contexto pós Revolução Francesa de 1789, foram feitos esforços para abolir o domingo como um dia de descanso. Embora isso tenha sido revertido em 1814, em 1830 a França estava novamente em inquietação política e foi só em 1904 que o domingo se tornou um dia de descanso legal e obrigatório para todos os trabalhadores. Na época da aparição em La Salette, a maioria dos trabalhadores na França não fazia distinção entre domingo e o resto da semana de trabalho.

O fato de as pessoas trabalharem aos domingos pode parecer pouca coisa para fazer a Virgem Maria chorar. Mas a Igreja sempre tentou enfatizar nossa necessidade humana inata de descansar.

Em 1998, São João Paulo II escreveu uma carta apostólica inteira sobre o "Dia do Senhor"  destacando o domingo como uma parte vital para o futuro de nossa fé.

Se queremos consolar a Virgem triste e secar suas lágrimas, precisamos examinar nossas próprias vidas e considerar como observamos o domingo. É realmente um dia de descanso? Isso não significa simplesmente a ausência de trabalho, mas acima de tudo, deixando espaço apropriado para o culto espiritual e atividades que dão nova vida ao nosso corpo e à nossa alma.

Numa época em que ansiedade e depressão são doenças comuns, por que não seguimos o conselho de Deus e descansamos? Será que isso é fácil para nós?

IGREJA

 

A última hora da vida do padre Pio, segundo um testemunho direto

A Igreja celebra hoje (23) a festa de são Pio de Pietrelcina, o santo dos estigmas que morreu em 23 de setembro de 1968 em sua cela no convento dos Frades Menores Capuchinhos de San Giovanni Rotondo, Itália.

O frei Pellegrino Funicelli, que cuidava do santo, deixou por escrito em 29 de setembro de 1968 como foram as últimas horas da vida do padre Pio.

“Pouco depois das 21 horas da noite de 22 de setembro de 1968, quando padre Mariano saiu da cela 4 e eu entrei, padre Pio me chamou pelo telefone e me pediu que fosse ao quarto dele”, conta frei Pellegrino.Padre Pio “estava na cama, deitado sobre o lado direito, só me pediu para lhe dizer a hora no despertador colocado em seu criado-mudo. Uma pequena lágrima saiu de seus olhos avermelhados. Voltei à cela número 4, com o telefone sempre ligado”.

Ao longo da noite "o padre me chamou mais umas cinco ou seis vezes, até meia-noite, e seus olhos estavam sempre avermelhados de chorar, mas de um choro doce e sereno".

À meia-noite, "como uma criança assustada, me suplicou: ‘Fique comigo, filho!’ E a cada momento voltava a perguntar pela hora. Fitava-me com os olhos cheios de imploração, apertando-me fortemente as mãos”.

“Depois, como se tivesse esquecido o horário que me perguntava continuamente, ele me perguntou: 'Rapaz, você já rezou missa?' Respondi sorrindo: 'Padre espiritual, é muito cedo ainda para a missa'. E ele respondeu: 'Bem, nesta manhã irá dizê-la para mim' E eu: ‘Como não, rezo-a cada manhã na sua intenção'".

Depois dessa conversa, padre Pio “quis se confessar e, depois de sua confissão sacramental, disse: ‘Filho, se Deus me chamar nesta noite, peça perdão por mim aos confrades e a todos os meus filhos espirituais, pelos aborrecimentos que lhes causei. E peça-lhes também uma prece por minha alma’”.Padre Funicelli respondeu: “'Padre Espiritual, estou certo de que o Senhor o fará viver muito tempo ainda, mas se o senhor estiver certo, posso pedir-lhe uma última bênção para os irmãos, para todos os seus filhos espirituais e para seus doentes?'”

Padre Pio respondeu: “‘Sim, eu abençoo todos vocês; peça também ao Superior que conceda por mim esta última bênção”.

“E para Pia, Ettoruccio e família e Sor Pia, o que eu digo a eles?” perguntou padre Funicelli em referência aos parentes do padre Pio. “‘Eles sabem o quanto eu os amei’, ele respondeu em lágrimas, ‘eu abençoo todos vocês, eu abençoo todos vocês. Por fim, pediu-me que renovasse o ato da profissão religiosa”.

Depois dessas palavras, “era uma hora quando ele me perguntou: 'Ouça, meu filho, não estou respirando bem aqui na cama. Deixe-me levantar. Na cadeira vou respirar melhor’”.“Uma hora, duas horas, três horas normalmente eram os horários em que ele se levantava para se preparar para a Santa Missa, e antes de se sentar na poltrona ele costumava dar quatro passos pelo corredor. Naquela noite notei, com espanto, que ele andava reto e rápido, como um jovem, tanto que não era necessário sustentá-lo. Quando chegou à porta de sua cela, "disse: 'Vamos para o terraço um pouco'".

Em seguida, padre Funicelli acompanhou o padre Pio ao terraço, "segurando-o com a mão debaixo do braço". Quando chegaram, "ele mesmo acendeu a luz e, ao chegar à poltrona, sentou-se e olhou para o terraço, curioso, como se procurasse algo com os olhos".

“Depois de cinco minutos ele quis voltar para a cela. Tentei levantá-lo, mas ele disse: 'Não posso. Na verdade, ele pesava mais: 'Pai Espiritual, não se preocupe', eu disse a ele, encorajando-o e pegando rapidamente uma cadeira de rodas que estava a dois passos de distância. Eu o levantei do sofá pelas axilas e o sentei na cadeira. Ele mesmo levantou os pés do chão e os colocou no suporte”.

De volta à cela, "quando o acomodei na cadeira, apontando com a mão esquerda e olhando para a cadeira de rodas, ele me disse: 'Tira ela daqui'".O padre Funicelli tirou a cadeira de rodas do quarto. “De volta à cela, notei que o padre estava começando a ficar pálido. Havia um suor frio em sua testa. Fiquei assustado quando vi que seus lábios estavam começando a ficar lívidos. Ele repetia continuamente: 'Jesus, Maria!', com uma voz cada vez mais fraca", disse ele.

"Ele me pediu para chamar um irmão, mas me impediu dizendo: 'Não acorde ninguém. Saí do mesmo jeito e, correndo, dei alguns passos para longe de sua cela, quando ele me chamou novamente. E eu, pensando que ele estava me chamando para me dizer a mesma coisa, voltei. Mas quando o ouvi repetir, 'não chame ninguém', eu lhe disse implorando: 'Pai Espiritual, agora deixe-me fazer'".

"E correndo fui até a cela do padre Mariano, mas vendo a porta aberta de frei Guglielmo, entrei, acendi a luz e sacudi-o: 'Padre Pio está mal!' Em um momento frei Guglielmo chegou à cela do padre e corri para telefonar para o doutor Sala. Ele chegou cerca de dez minutos depois e, assim que viu o padre, preparou o necessário para administrar uma injeção”.

Quando o médico estava preparado, “frei Guglielmo e eu tentamos levantá-lo, mas como não conseguimos, tivemos que deixá-lo na cama. O médico deu-lhe a injeção e depois nos ajudou a colocá-lo na cadeira enquanto o padre repetia com uma voz cada vez mais fraca e com movimentos cada vez mais imperceptíveis dos lábios: 'Jesus, Maria!'”

Funicelli saiu para chamar os padres Guardiano, Mariano e outros irmãos. Ele também ligou para o doutor Sala e depois para o sobrinho do padre Pio, Mario Pennelli, o diretor de saúde da Casa de Alívio, doutor Gusso, e para o doutor Giovanni Scarale.

“Enquanto os médicos forneciam oxigênio, primeiro com a cânula e depois com a máscara, o padre Paolo de San Giovanni Rotondo ministrava o sacramento dos enfermos ao padre espiritual e os outros irmãos, ajoelhados ao seu redor, rezavam”.

“Por volta das 2h30 da manhã, ele com suavidade inclinou a cabeça até o peito. Ele havia expirado”, conclui sua narração o padre Pellegrino Funicelli.

SANTO DO DIA

 

Hoje a Igreja celebra são Pio de Pietrelcina, o santo dos estigmas

“Oh Jesus, meu suspiro e minha vida, peço-te que faça de mim um sacerdote santo e uma vítima perfeita”, escreveu uma vez são Pio da Pietrelcina, cuja festa se celebra hoje. Sua oração foi escutada e lhe foi concedido o dom dos estigmas.

Durante sua vida, Deus o dotou de muitos dons, como o discernimento extraordinário que lhe permitiu ler os corações e as consciências. Por isso, muitos fiéis iam se confessar com ele.

Outros dons foram o da profecia para poder anunciar eventos do futuro, as curas milagrosas com a oração, a bilocação, que lhe permitiu estar em dois lugares ao mesmo tempo, e o perfume que exala das chagas dos estigmas.Padre Pio nasceu em Pietrelcina, Itália, em 25 de maio de 1887. Seu nome era Francisco Forgione e tomou o nome de frei Pio da Pietrelcina em honra a São Pio V, quando recebeu o hábito de franciscano.

Aos cinco anos, apareceu-lhe o Sagrado Coração do Jesus, que posou sua mão sobre a cabeça do menino. O pequeno, por sua vez, prometeu a São Francisco que seria um fiel seguidor dele. Desde então, sua vida ficou marcada e começou a ter aparições da Santíssima Virgem.

Preferia passar o tempo em oração e estudo porque entendia o sacrifício que seus pais faziam para que recebesse uma boa formação.

Aos 15 anos, decidiu ingressar na Ordem Franciscana de Morcone e teve visões do Senhor em que lhe mostrou as lutas que teria que passar contra o demônio. “Eu estarei te protegendo, te ajudando, sempre a seu lado até o fim do mundo”, disse-lhe Jesus Cristo.

Em 10 de agosto de 1910, foi ordenado sacerdote. Pouco tempo depois voltaram as febres e as dores que o afligiam. Então, foi enviado a Pietrelcina para que restabelecesse sua saúde.Em 1916, visitou o mosteiro de San Giovanni Rotondo. O padre provincial, ao ver que sua saúde tinha melhorado, mandou-lhe retornar a esse convento onde recebeu a graça dos estigmas.

“Era a manhã de 20 de setembro de 1918. Eu estava no coro fazendo a oração de ação de graças da Missa… me apareceu Cristo que sangrava por toda parte. De seu corpo chagado saíam raios de luz que mais pareciam flechas que me feriam os pés, as mãos e o lado”, descreveu padre Pio a seu diretor espiritual.

“Quando voltei a mim, encontrei-me no chão e com chagas. As mãos, os pés e o lado sangravam e me doíam até me fazer perder todas as forças para me levantar. Sentia-me morrer, e teria morrido se o Senhor não tivesse vindo me sustentar o coração que sentia palpitar fortemente em meu peito. Arrastei-me até a cela. Recostei-me e rezei, olhei outra vez minhas chagas e chorei, elevando hinos de agradecimento a Deus”, acrescentou.

Certo dia, uma avó lhe levou a sua neta chamada Gema, que tinha nascido sem pupilas. Padre Pio a abençoou e fez o sinal da cruz sobre seus olhos. A menina recuperou a vista, sem necessidade de ter pupilas. Mais adiante, Gema ingressou na vida religiosa.Em 9 de janeiro de 1940, animou seus grandes amigos espirituais a fundar um hospital que se chamaria “Casa Alívio do Sofrimento”, a qual foi inaugurada em 5 de maio de 1956, com a finalidade de curar as doenças físicas e espirituais.

Segundo fontes que não se puderam confirmar, São João Paulo II sendo um jovem sacerdote visitava padre Pio para confessar-se e, em uma dessas ocasiões, estando em transe, disse ao futuro pontífice: “Vais ser Papa”.

Padre Pio morreu em 23 de setembro de 1968, enquanto murmurava: “Jesus, Maria!”.

São João Paulo II, durante sua canonização em 16 de junho de 2002, disse: “Oração e caridade, esta é uma síntese extremamente concreta do ensinamento de padre Pio, que hoje volta a propor todos”.

LITURGIA DIÁRIA

 

Evangelho de quarta-feira: A missão dos doze

Evangelho da 4ª Feira da 25ª semana do Tempo Comum e comentário do Evangelho.

Evangelho (Lc 9,1-6)

Jesus convocou os Doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios e para curar doenças, enviou-os a proclamar o Reino de Deus
e a curar os enfermos.

E disse-lhes: “Não leveis nada para o caminho: nem cajado, nem sacola, nem pão, nem dinheiro, nem mesmo duas túnicas. Em qualquer casa onde entrardes, ficai aí; e daí é que partireis de novo. Todos aqueles que não vos acolherem, ao sairdes daquela cidade, sacudi a poeira dos vossos pés, como protesto contra eles”.

Os discípulos partiram e percorriam os povoados, anunciando a Boa Nova e fazendo curas em todos os lugares.

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Comentário

Jesus faz os doze apóstolos participarem da sua própria missão. Quando Ele os escolheu, chamou-os de “apóstolos” (cf. Lc 6,13), que significa enviados, pois ia enviá-los para realizar o que Ele fez desde o início da sua vida pública: curar os doentes, expulsar os demônios, pregar o reino de Deus. Estas tarefas ultrapassavam em muito as possibilidades humanas daqueles doze homens, a maioria deles pescadores, sem nenhuma preparação especial. Mas é surpreendente a solicitude com que eles responderam à chamada. Com quase nenhuma bagagem, sem provisões, lançam-se convencidos de que aonde quer que se dirigirem e forem bem recebidos, não lhes faltará nada necessário para o seu sustento. Eles sabem que Deus proverá o que fizer falta, porque confiaram no mestre, não em suas próprias forças.

Os primeiros doze começam a sentir sede pela salvação das almas, a mesma sede de Jesus. Foi por isso que Ele veio ao mundo. “Por nós, homens, e pela nossa salvação, desceu dos céus”, confessamos no Credo. Esta aspiração dos apóstolos é muito diferente do mero desejo de triunfar. Além disso, eles sabem que terão que estar preparados para possíveis fracassos em sua missão, e não ter medo de dar, também nessa situação, um testemunho claro, para que os habitantes que os rejeitaram nunca possam dizer que ninguém lhes contou nada sobre a boa nova do Reino de Deus. Quem sabe se este “testemunho contra eles” acabará dando frutos também? “Fracassaste! – Nós nunca fracassamos. – Puseste por completo a tua confiança em Deus. Não omitiste, depois, nenhum meio humano. Convence-te desta verdade: o teu êxito – agora e nisto – era fracassar. – Dá graças ao Senhor e... torna a começar!”[1].

Na Igreja do século XXI, Jesus não deixa de escolher e enviar novos apóstolos, para que, onde estiverem, confiando completamente na sua palavra e compartilhando a mesma sede de almas de Deus, possam curar os doentes da alma e impregnar os corações com a doutrina salvadora de Cristo.

IGREJA

 

Hoje começa a novena de santa Teresinha do Menino Jesus, padroeira das missões

“Para mim, a oração é um impulso do coração, é um simples olhar lançado para o céu, é um grito de gratidão e de amor, tanto no meio da tribulação como no meio da alegria”, dizia santa Teresinha do Menino Jesus, doutora da Igreja e padroeira das missões.

Santa Teresa de Lisieux, como também é conhecida, nasceu de um casal santo. Seus pais Louis Martin e Zélia Guérin foram canonizados em 18 de outubro de 2015, no marco do Sínodo das Famílias.

Próximos da festa desta jovem carmelita, que é celebrada em 1º de outubro, hoje (22) começa a novena à santa que costumava dizer: “quero passar meu céu fazendo o bem na terra”. O texto é do site da Comunidade Shalom.

Oração:

Santíssima Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo: eu vos agradeço por todas as graças com que enriqueceste a vida de vossa serva, Santa Teresinha do Menino Jesus e da Sagrada Face, nestes 24 anos que passou na terra. E pelos méritos de tão querida santinha, concedei-me a graça que ardentemente vos peço … (fale qual é), se for conforme a Vossa Santíssima Vontade e para a salvação de minha alma (ou da pessoa por quem está rezando).

Ajudai minha fé e minha esperança, Santa Teresinha, cumprindo mais uma vez vossa promessa de que ficareis no Céu a fazer o bem na terra, permitindo que eu ganhe um rosa em sinal de que alcançarei a graça pedida.

Rezar 24 vezes, por cada ano de Santa Teresinha na terra:

“Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo como era no princípio, agora e sempre. Amém.” Santa Teresinha do Menino Jesus e da Sagrada Face, rogai por mim (ou o nome da pessoa por quem está intercedendo).Primeiro dia:

Santa Teresinha doutora e amante da Igreja – Neste dia rezemos pelos que exercem o ministério sacerdotal, pela santificação do Clero e pelas intenções do coração do Santo Padre.

Segundo dia:

Santa Teresinha padroeira das missões – Neste dia rezemos pelos missionários espalhados no mundo inteiro e suas necessidades espirituais e materiais.

Terceiro dia:

Santa Teresinha que teve uma vida de sacrifícios pelas almas – Neste dia rezemos pelos Cristãos que são perseguidos e martirizados por sua fidelidade e amor a Cristo.

Quarto dia:

Santa Teresinha que viveu em uma família santa – Neste dia rezemos pela união e santificação das famílias.

Quinto dia:

Santa Teresinha padroeira dos jovens – Neste dia rezemos pela juventude do mundo inteiro.

Sexto dia:

Santa Teresinha que foi curada pelo sorriso de Maria – Neste dia rezemos pelos que sofrem de depressão, pelos que vivem oprimidos e sem sentido de vida.

Sétimo dia:

Santa Teresinha apaixonada por Jesus – Neste dia rezemos para que todos tenham um coração inflamado de amor a Cristo.

Oitavo dia:

Santa Teresinha próxima dos prisioneiros – Neste dia rezemos por todos os encarcerados e pelos que se encontram presos em si mesmo, pelo pecado.

Nono dia:

Santa Teresinha solidária aos incrédulos – Neste dia rezemos pelos que não creem ,não esperam e não confiam em Deus.

LITURGIA DIÁRIA

 

3ª feira da 25ª semana do Tempo Comum: A família de Jesus

Evangelho da 3ª feira da 25ª semana do Tempo Comum. “Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus, e a põem em prática”. Olhar para Maria, como ela medita em seu coração sobre as palavras de seu filho Jesus, é uma maneira segura de aprender a ouvir a Deus e a cumprir decisivamente sua vontade.

Evangelho (Lc 8,19-21)

A mãe e os irmãos de Jesus aproximaram-se, mas não podiam chegar perto dele, por causa da multidão.

Então anunciaram a Jesus: “Tua mãe e teus irmãos estão aí fora e querem te ver”.

Jesus respondeu: “Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus, e a põem em prática”.

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Comentário

Contemplamos Jesus sentado, cercado pela multidão, a quem ele instrui com a sua palavra. Ele mesmo é a Palavra divina feita carne, como aquela lâmpada que não deve ser escondida debaixo de um recipiente, mas que, colocada no candelabro (cf. Lc 8,16), ilumina as consciências de todos. Nós estamos no meio dessa multidão. Queremos ser como Samuel, de quem a Escritura diz que ao crescer, a sua proximidade e atenção ao Senhor foi tal que não negligenciava nenhuma das palavras de Deus (cf. 1 Sam 3,19); ou como Maria de Betânia, que “se sentou aos pés do Senhor e escutava a sua palavra” (Lc 10,39).

Inesperadamente, alguns dos presentes interrompem Jesus para avisá-lo de que a sua mãe e outros parentes estão lá fora. Eles estão procurando por Ele, talvez porque a conversa tenha durado mais tempo do que deveria. Já era habitual: a multidão gostava de ouvir o mestre de Nazaré; todos “ficavam maravilhados com seu ensinamento, pois ele os ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas” (Mc 1,22). Jesus aproveita a interrupção para revelar algo inesperado: o verdadeiro parentesco com Jesus vem, mais do que dos laços de sangue, da escuta de sua palavra.

Era assim que Maria, a mãe de Jesus, agia: antes de concebê-lo em seu ventre, ela Ouvia a voz de Deus, ponderava essas palavras em seu coração e as colocava em prática. E foi assim que ela deu como fruto virginal o próprio Filho de Deus. Ela é o modelo dos discípulos de Jesus. Ouvindo-o e identificando-nos com os seus ensinamentos, não somos apenas seus discípulos, mas nos tornamos irmãos de Jesus, filhos do mesmo pai. Só assim poderemos dar fruto: que muitos descubram o seu parentesco com Deus, a sua filiação divina. Como ensinava são Josemaria, “nenhum filho da Igreja Santa pode viver tranquilo, sem experimentar inquietação perante as massas despersonalizadas: rebanho, manada, vara, escrevi certa vez. Quantas paixões nobres não existem na sua aparente indiferença! Quantas possibilidades! (...)”[1].