IGREJA

 

Responsabilidade moral de deter a espiral de violência: Papa sobre o Irã

Estamos diante da possibilidade de uma tragédia de proporções enormes, alertou o Papa Leão XIII, ao exortar os fiéis a rezarem pela paz.

m relação à situação no Oriente Médio, o Papa Leão XIII fez um "apelo sincero" após celebrar o Ângelus do meio-dia com os fiéis na Praça de São Pedro. Ele exortou os líderes a "assumirem sua responsabilidade moral para deter a espiral de violência antes que ela se torne um abismo irreparável!" E pediu aos fiéis que continuassem a rezar pela paz.

Ele também mencionou a situação entre o Paquistão e o Afeganistão.

Embora definida há meses, a intenção do Papa para este mês de março é uma resposta direta aos eventos do fim de semana:

A intenção de março é: Pelo desarmamento e pela paz.

Rezemos para que as nações caminhem rumo a um desarmamento efetivo, particularmente o desarmamento nuclear,
e que os líderes mundiais escolham o caminho do diálogo e da diplomacia em vez da violência.

Eis o que o Papa Leão XIII disse após o Ângelus:

Acompanho com profunda preocupação o que está acontecendo no Oriente Médio e no Irã neste momento dramático. A estabilidade e a paz não podem ser construídas por meio de ameaças mútuas ou armas, que semeiam destruição, dor e morte, mas somente por meio de um diálogo razoável, autêntico e responsável.
Diante da possibilidade de uma tragédia de proporções enormes, faço um apelo sincero às partes envolvidas para que assumam sua responsabilidade moral de deter a espiral de violência antes que ela se torne um abismo irreparável! Que a diplomacia recupere seu papel e promova o bem dos povos que anseiam por uma coexistência pacífica baseada na justiça. E continuemos a orar pela paz.
Além disso, notícias preocupantes chegam nestes dias sobre os confrontos entre o Paquistão e o Afeganistão. Faço um apelo por um retorno urgente ao diálogo. Oremos juntos para que a harmonia prevaleça em todos os conflitos ao redor do mundo. Somente a paz, dom de Deus, pode curar as feridas entre os povos.

ESPIRITUALIDADE

 

Você sabia que a Igreja tem um sistema para financiar a formação de novos sacerdotes?

No coração da Igreja do Brasil, uma rede de solidariedade silenciosa garante que a falta de recursos não seja um obstáculo para quem deseja servir. Com o apoio de padres e bispos, o projeto Comunhão e partilha da CNBB já beneficia centenas de seminaristas 

caminho para o sacerdócio é longo, exigente e, muitas vezes, atravessado por dificuldades que vão além dos livros de teologia ou do discernimento espiritual. Em dioceses de vastas extensões geográficas, como as da Amazônia, ou em regiões marcadas pela escassez econômica, manter um seminário é um desafio hercúleo. É nesse cenário que o projeto Comunhão e Partilha, da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), revela-se não apenas como um fundo financeiro, mas como um gesto concreto de fraternidade sacerdotal da Igreja. 

De onde vem o recurso?

O funcionamento do projeto é um testemunho de desprendimento. O fundo é mantido, majoritariamente, pela contribuição das dioceses que aderem ao projeto e destinam 1,5% de sua arrecadação para a formação de padres. As dioceses que recebem os recursos, devem também colaborar, porque ninguém é tão pobre que não possa ajudar.  

Esta "ecologia da generosidade" permite que a Igreja no Brasil mantenha sua capilaridade, garantindo que comunidades distantes não fiquem desassistidas por falta de pastores. 

No ano de 2025, os números do projeto impressionam e mostram a urgência da iniciativa. O Comunhão e Partilha aprovou o apoio direto para a formação de 305 seminaristas, distribuídos em 42 dioceses de todo o país. São jovens que, sem esse auxílio, dificilmente conseguiriam arcar com os custos de moradia, alimentação e, principalmente, com as mensalidades das faculdades de Filosofia e Teologia. 

A seleção das dioceses beneficiadas não é aleatória. Existe um rigoroso processo de cadastramento e análise de carência socioeconômica conduzido pelo Conselho de Gestão da CNBB.

Um investimento no futuro da Igreja

O fortalecimento do clero não se resume ao pagamento de boletos. O projeto entende que um seminarista bem formado hoje será um padre capaz de transformar sua realidade amanhã. Ao aliviar o peso financeiro das dioceses mais pobres, o Comunhão e Partilha permite que os bispos locais invistam em outras frentes urgentes, como a pastoral social e a assistência às famílias vulneráveis. 

As inscrições e o recadastramento para o projeto ocorrem anualmente, geralmente no segundo semestre, abrindo as portas para que novas dioceses em situação de déficit possam pleitear o auxílio. Para o clero que contribui, é a chance de exercer a "colegialidade" de forma prática, transformando o discurso de união em depósitos de esperança.

Missão contínua

O projeto Comunhão e Partilha prova que, na dinâmica do Evangelho, a conta fecha de um jeito diferente: quando se divide, o resultado é a multiplicação. Com o olhar fixo no futuro da evangelização no Brasil, a CNBB segue convocando seus membros a não deixarem que nenhuma chama vocacional se apague por falta de combustível material. 

Em um Brasil de contrastes tão profundos, a iniciativa é o lembrete de que a Igreja só é verdadeiramente "una" quando o conforto de uma sacristia em São Paulo ou Rio de Janeiro se preocupa com a pobreza do seminário no interior do Amazonas.

ESPIRITUALIDADE

 

Este beato casou-se duas vezes antes de se tornar religioso.

A vida do Beato Sebastião de Aparicio possui episódios admiráveis; antes de se tornar frade franciscano, casou-se duas vezes e viveu uma vida santa.

s restos mortais do Beato Sebastião de Aparício repousam na Igreja de São Francisco de Assis, em Puebla, México, dentro de um caixão de vidro que permite a veneração de seu corpo incorrupto. Sua vida foi rica em boas obras, sempre com o desejo de agradar a Deus. Permaneceu solteiro por opção, mas casou-se duas vezes, vivendo seus casamentos de maneira incomum para a época, antes de se tornar frade franciscano.

A Espanha era sua pátria.

Em 20 de janeiro de 1502, em La Gudiña, Orense, Espanha, nasceu o terceiro filho de Juan Aparicio e Teresa Prado. No seio da família, aprendeu a amar a Deus e à Virgem Maria. Ali também aprendeu a cultivar a terra e a trabalhar com gado e cavalos. Aos vinte anos, saiu da casa dos pais para buscar o sustento na Espanha.

Mas foi na América que a fortuna a aguardava. Depois de trabalhar por vários anos e enviar às suas irmãs o dote necessário para que pudessem casar, ela partiu para o México em 1533, rumo a uma cidade recentemente fundada por Frei Toribio de Benavente: Puebla de los Ángeles.

O homem, que era um trabalhador habilidoso, logo encontrou boas terras. Criou gado selvagem, construiu carroças e abriu estradas. Acumulou grande riqueza, foi sempre generoso e, acima de tudo, amava profundamente a Deus. Mas sua vida foi curta e ele adoeceu, às vezes gravemente. Seus amigos o aconselharam a casar-se para que não vivesse sozinho e tivesse alguém para cuidar dele.

Ele havia escolhido viver em celibato e rejeitado oportunidades e muitas tentações carnais. Os argumentos de seus amigos não lhe pareciam suficientes, mas ele admitia que eles tinham razão.

Seus dois casamentos

Sebastian, fiel a Deus, colocou-se em Suas mãos e pediu conselho ao seu confessor, pois seria a decisão mais importante de sua vida até aquele momento.

Seu primeiro casamento foi com a filha de um amigo, que se mostrou uma boa companheira devido à sua excelente situação financeira. O santo já tinha 60 anos.

Eles se casaram em 1562 no convento de Tacuba, uma igreja franciscana, por sinal. Ele e sua jovem esposa conseguiram chegar a um acordo para viver como pai e filha. Ele a adorava e a cobria de atenção. Rezavam o terço todos os dias.

Quando os sogros descobriram que o casal vivia em virgindade por amor a Deus, ameaçaram entrar com um processo de anulação do casamento, talvez por medo de perder a herança do genro idoso por não ter filhos.

Mas a jovem adoeceu e morreu pouco depois. Eles estavam casados ​​havia pouco mais de um ano. Então, Sebastián deu dois mil pesos do dote da esposa aos pais dela.

Para aliviar sua dor, ela buscou refúgio na oração. Mais tarde, foi morar em Azcapotzalco. Dois anos depois, casou-se novamente com outra jovem. María Esteban também compartilhou com Sebastián o segredo de sua virgindade.

Duas pombas para o céu

Desta vez foi Sebastian quem adoeceu. Em seu testamento, nomeou sua esposa como herdeira, caso ela sobrevivesse a ele. Contudo, graças à sua constituição robusta, recuperou-se e retornou à sua vida de austeridade e trabalho.

Certo dia, Sebastián saiu para explorar os campos. Sua esposa subiu em uma árvore para colher algumas frutas. De repente, o galho em que ela estava se quebrou e ela ficou gravemente ferida. Ela morreu pouco depois. Ele também deu aos pais de María Esteban dois mil pesos de seu dote e enxoval.

Lemos em sua biografia que "Anos mais tarde, ao se referir às suas duas esposas, Sebastian diria delas: 'Criei duas pombinhas para o céu, brancas como o leite'".

O Beato Sebastião de Aparicio viveu uma longa vida como frade franciscano, falecendo em odor de santidade em 25 de fevereiro de 1600, aos 98 anos de idade. Foi beatificado pelo Papa Pio VI em 17 de maio de 1789.