IGREJA

 

Leão XIV para jovens católicos: Saia do sofá e mude o mundo

Papa Leão XIV enviou mensagens de vídeo para três reuniões diferentes de jovens católicos no fim de semana de 25 a 26 de julho, incitando-os ao engajamento missionário e alertando contra a complacência espiritual e o uso acrítico da tecnologia.

A linha mais amplamente citada veio de sua mensagem aos jovens em Chota e Cutervo, Peru, reunidos para o segundo Dia da Juventude Diocesana. “Jesus não quer que você seja 'jovem sofá batata', complacente ou contente com o conforto de 'é assim que sempre foi feito'”, disse o Papa, citando uma frase que o Papa Francisco usou no Dia Mundial da Juventude em Cracóvia em 2016 e em muitas outras ocasiões.

A Igreja, disse Leo à juventude peruana, “precisa de sua santa rebeldão, de sua energia pura e de seu desejo de transformar situações de sofrimento em espaços de esperança”.

“Sirva com alegria, especialmente os mais esquecidos, pois é aí que se encontra o rosto sofredor de Jesus.”

Sua mensagem para o Festival Halleluya em Fortaleza, Brasil — um festival anual de música católica organizado pela Comunidade Católica Shalom — apontou para o Bem-ato Carlo Acutis como modelo para uma geração moldada por telas. Aqui está o texto completo da mensagem do Vaticano.

Ele disse:

“É com alegria que participo, mesmo que remotamente, do Festival Halleluya 2026, uma iniciativa que, ano após ano, através da música, louvor e adoração, tocou os corações de muitas pessoas, trazendo bons frutos da evangelização: confissões, conversões, vocações sacerdotais e religiosas.”

O Papa continuou: “Vamos nos inspirar no exemplo de St. Carlo Acutis: ele nos mostra como manter Cristo sempre no centro, mesmo no nosso uso da tecnologia. Tomando-o como modelo, aconselho você a usar as redes sociais e a inteligência artificial com moderação e disciplina, porque elas podem nos projetar em um mundo irreal, onde o efêmero, as meras aparências e o engano acabam substituindo os verdadeiros valores e o que realmente importa.”

Como observou a EWTN News, a mensagem se conecta diretamente à encíclica Magnifica Humanitas de Leo, publicada em maio, que aborda a inteligência artificial e a dignidade humana. Ele encerrou a mensagem brasileira com uma linha de Agostinho: “Permita que o Espírito Santo reacenda em você um amor maior, capaz de transformar sua juventude em uma força evangelizadora, fazendo de cada um de vocês uma pedra viva na construção da 'cidade da paz' que tanto anseiamos — ou, como disse Santo Agostinho, a Cidade de Deus presente no meio da cidade dos homens.” E com uma citação de Bento XVI: “Não tenha medo de Cristo! Ele não tira nada e te dá tudo.”

A terceira mensagem, enviada aos jovens reunidos em Lamego, Portugal, para o segundo Dia Nacional da Juventude “Regoziça-se”, abordou diretamente a questão da vocação. “Aproveite sua inquietação para que, em momentos de oração e silêncio, em diálogo com Deus, você possa perguntar a ele: 'Senhor, o que você quer que eu faça na Igreja e no mundo? Qual é a minha vocação?'” o Papa disse. Ele fechou com uma linha que se lia menos como uma diretiva do que um apelo pessoal: “Não deixe nada nem ninguém roubar sua esperança.”

Leo também mencionou que está ansioso para o Dia Mundial da Juventude de 2027 em Seul, Coreia do Sul, refletindo sobre seus recentes encontros com jovens católicos — do Jubileu da Juventude em Roma à vigília da juventude durante sua viagem à Espanha — como sinais de uma Igreja cujo futuro está muito vivo.

IGREJA

 

Leão XIV: A oração não é uma técnica de bem-estar

OPapa Leão XIV retornou falando sobre a oração de seu recesso de verão em Castel Gandolfo para retomar suas audiências gerais semanais — realizadas desta vez dentro da Basílica de São Pedro, já que a Sala Paulo VI está atualmente passando por reformas e o calor de agosto em Roma tornava a praça inviável.

Dando continuidade à sua série de catequeses sobre os documentos do Segundo Concílio do Vaticano, Leão recorreu novamente à Sacrosanctum Concilium — o primeiro documento promulgado pelo Vaticano II, assinado por Paulo VI em 4 de dezembro de 1963 — e, especificamente, à dimensão eclesial da oração. Seu diagnóstico inicial foi direto.

"Em contextos dominados por uma mentalidade voltada para a eficiência e para o consumismo, a oração pode parecer inútil e irrelevante", disse ele. "Em um mundo onde a ciência e a tecnologia afirmam fornecer todas as respostas, rezar pode parecer uma forma de escapismo." Em seguida, veio a frase-chave: "Além disso, mesmo em muitas famílias cristãs, a tradição da oração já não é transmitida, enquanto muitas pessoas correm o risco de confundi-la com apenas mais uma técnica de natureza psicológica visando o bem-estar pessoal."

O Papa não citou o contraste de forma explícita — não disse "mindfulness" ou "meditação" —, mas o alvo estava claro. Em 2026, aplicativos oferecem exercícios guiados de respiração e técnicas de visualização comercializados como formas de trabalho interior. Corporações oferecem programas de mindfulness para melhorar a produtividade dos funcionários. Retiros prometem paz por meio da atenção à respiração. Tudo isso é apresentado sob o rótulo de saúde mental e autocuidado — mas nada disso envolve uma Pessoa do outro lado.

Distinção fundamental

Essa é a distinção que Leão está fazendo. A oração, na compreensão católica, não é uma técnica para atingir um estado psicológico desejado. É um encontro — com um Deus que escuta, que responde, que é genuinamente outro. No momento em que a oração se torna uma ferramenta de otimização pessoal, ela deixa de ser oração em qualquer sentido real.

Oração e meditação

Nos últimos anos, o conceito de "meditação" ganhou um destaque particular. Embora signifique muitas coisas diferentes no jargão secular, a palavra "meditação" tem uma longa história no cristianismo como uma descrição da oração e, especialmente, de um certo tipo de oração.

O NHS (Serviço Nacional de Saúde do Reino Unido) afirma que a meditação "não é mística" e a define como "simplesmente uma maneira de pararmos por um momento e ficarmos calmos. Em um mundo agitado, ela nos dá permissão para fazer uma pausa, respirar e recarregar as energias."

Mas o Catecismo Católico apresenta a "meditação" como algo muito diferente: uma "procura" para "aderir e responder àquilo que o Senhor pede".

Para resgatar o que a oração realmente é, Leão destacou a Liturgia das Horas — a antiga oração diária da Igreja estruturada ao redor dos salmos, parte obrigatória da vida de padres e freiras, mas acessível a qualquer pessoa. "A cada semana e a cada dia, a Eucaristia e a Liturgia das Horas são o sopro da vida da Igreja", disse ele, descrevendo o seu ciclo ao longo do dia: "De manhã, começamos o dia com fé e gratidão; ao meio-dia, pedimos força para permanecer fiéis em meio às provações; à noite, as Vésperas acompanham o momento do pôr do sol; à noite, adormecemos confiando-nos à paz de Deus."

"Cada hora é um ato de esperança", acrescentou. A Liturgia das Horas não é uma série de exercícios psicológicos projetados para produzir calma. É uma série de atos de confiança direcionados a Alguém específico.

Leão encerrou com uma frase de Paulo VI, dita no exato momento em que promulgated a Sacrosanctum Concilium há 63 anos nesta mesma basílica: "Deus vem em primeiro lugar; a oração é o nosso dever primordial." O papa agostiniano citou seu predecessor sem maiores delongas. Em suas saudações, Leão acrescentou uma nota prática para a estação: use o verão para "cultivar sua vida interior, passando um pouco mais de tempo com o Senhor em oração".

IGREJA

 

Os padres precisam estar atentos às novas tecnologias, diz o arcebispo de Brasília

“Nós precisamos estar atentos às novas tecnologias, porque elas fazem parte da vida das pessoas e se tornaram espaços onde o anúncio do Evangelho precisa chegar”, disse o arcebispo de Brasília, cardeal Paulo Cezar Costa durante a formação geral do clero de Brasília. “O presbítero não pode ficar distante dessa realidade”.

Segundo o cardeal, os padres precisam “conhecer, discernir e utilizar esses meios com responsabilidade, para que a mensagem de Cristo possa alcançar o coração das pessoas também no mundo digital”.

A formação geral do clero de Brasília realizada entre os dias 17 e 20 de agosto, abordou os desafios atuais da missão sacerdotal e o uso das novas tecnologias como ferramentas para a evangelização. Orientada pelo cardeal Paulo Cezar Costa, a programação contou com a participação do jornalista brasileiro da Rádio Vaticano, Silvonei José Protz, que falou sobre “O presbítero no mundo da comunicação digital”.

Além disso, o encontro refletiu sobre como o ambiente digital deve contribuir para a missão da Igreja, sem substituir o encontro pessoal, a vida comunitária e a experiência sacramental; e como as novas tecnologias devem ser compreendidas como instrumentos a serviço da evangelização, capazes de aproximar pessoas, anunciar a Palavra de Deus e favorecer o encontro com Cristo.

Segundo Silvonei José, “a comunicação digital, cada vez mais presente no cotidiano das pessoas, exige dos agentes de evangelização atenção às novas linguagens e aos espaços onde homens e mulheres vivem, dialogam e buscam informações”. Ele destacou que, “nesse contexto, o presbítero é chamado não apenas a utilizar as ferramentas disponíveis, mas a compreender como empregá-las de maneira responsável, autêntica e coerente com o Evangelho”.

Papa Leão XIV e as novas tecnologias

As novas tecnologias e o uso da inteligência artificial na comunicação têm sido temas recorrentes do papa Leão XIV. Em sua primeira encíclica, Magnifica humanitas, “sobre a salvaguarda da pessoa humana na era da inteligência artificial”, Leão XIV disse que “a nossa primeira tarefa consiste em não demonizar nem idolatrar os instrumentos, mas em orientá-los a partir dum ponto de referência: a verdade é um bem comum e não propriedade daqueles que detêm poder ou visibilidade”. 

O papa também destacou em seu documento que “é importante recordar que a comunicação “não é apenas a transmissão de informações, mas a criação de uma cultura”” e que “os conteúdos que circulam nos ambientes digitais influenciam o modo como as pessoas percebem o mundo, introduzindo na consciência coletiva imagens e narrativas que orientam os desejos e influenciam as escolhas quotidianas”.

Ele também ressaltou que “as comunidades cristãs devem empenhar-se numa comunicação transparente e na busca fiel da verdade dos fatos”. O Papa reconheceu, porém, que “nem sempre foi assim” e destacou o papel de jornalistas que contribuíram para revelar “injustiças e abusos” cometidos no âmbito da Igreja. Para Leão XIV, “a vigilância e a transparência são, em primeiro lugar, uma grave responsabilidade da própria Igreja e não devemos aguardar que outros nos obriguem a enfrentar verdades incómodas sobre nós próprios”.

No dia 21 de agosto, o papa Leão XIV recebeu os participantes do 17° encontro anual da Rede Internacional de Legisladores Católicos e alertou eles para os desafios do avanço da inteligência artificial e também os advertiu sobre o risco de a inteligência artificial criar novas formas de dependência e enfraquecer a dignidade humana.

“Nunca se deve permitir que a inteligência artificial corroa essa célula primária da sociedade, seja reduzindo as pessoas e as relações a dados e simulações, seja inundando as mentes jovens com conteúdos que distorcem o desejo, nem mesmo com modelos econômicos que tornam a vida familiar economicamente precária”, disse o papa.

Ele também destacou que “o mundo não precisa de uma inteligência artificial que diminua a humanidade; pelo contrário, precisa de inteligência humana iluminada pela sabedoria, de autoridade política guiada pela consciência e inovação tecnológica impelida pela caridade”, porque “só assim a inteligência artificial deixará de ser uma rival da humanidade e para se tornar uma servidora do bem comum”.

ESPIRITUALIDADE

 

Uma “flecha divina” marcou o coração de santa Teresa D’Ávila e sua autópsia confirmou

Hoje (26), os carmelitas celebram a festa da transverberação do coração de santa Teresa de Jesus, isto é, quando teve o coração transpassado. A santa relatou em seus escritos essa experiência mística que marcou profundamente seu coração e a levou a fazer um voto especial a Deus que a impulsionou em suas reformas, fundações e caminho de santidade.

A santa e escritora mística conta que certa vez viu à sua esquerda um anjo em forma humana. Era de baixa estatura e muito belo, seu rosto reluzia e deduziu que devia ser um querubim, um dos anjos de mais alto grau.

“Vi que trazia nas mãos um comprido dardo de ouro, em cuja ponta de ferro julguei que havia um pouco de fogo. Eu tinha a impressão de que ele me perfurava o coração com o dardo algumas vezes, atingindo-me as entranhas. Quando o tirava, parecia-me que as entranhas eram retiradas, e eu ficava toda abrasada num imenso amor de Deus”, descreveu santa Teresa.“A dor era tão grande que eu soltava gemidos, e era tão excessiva a suavidade produzida por essa dor imensa que a alma não desejava que tivesse fim nem se contentava senão com a presença de Deus”.

“Não se trata de dor corporal; é espiritual, se bem que o corpo também participe, às vezes muito. É um contato tão suave entre a alma e Deus que suplico à Sua bondade que dê essa experiência a quem pensar que minto”, explicou a Doutora da Igreja (O Livro da Vida 29,13).Este tipo de vivência espiritual é chamado na Igreja como “transverberação”, que é a experiência mística de ser transpassado no coração causando uma grande ferida.

Mais tarde, buscando responder a este presente divino, santa Teresa fez o voto de fazer sempre o que parecesse mais perfeito e agradável a Deus. Foi assim que no resto de sua vida, a reformadora e fundadora carmelita se esforçou por cumprir perfeitamente este juramento.

Quando a santa morreu, a autópsia revelou que no seu coração estava a cicatriz de uma grande e profunda ferida. Como legado, a Doutora da Igreja também deixou plasmada sua experiência mística na seguinte poesia de amor, intitulada “Meu Amado é para mim”:

Entreguei-me toda e assim
Os corações se hão trocado
Meu Amado é para mim,
E eu sou para o meu Amado.
Quando o doce Caçador
Me atingiu com sua seta,
Nos meigos braços do Amor
Minh'alma aninhou-se quieta.
E a vida em outra, seleta,
Totalmente se há trocado:
Meu amado é para mim,
E eu sou para meu Amado.
Era aquela seta eleita
Ervada em sulcos de amor,
E minha alma ficou feita
Uma com o seu Criador.
Já não quero eu outro amor,
Que a Deus me tenho entregado:
Meu Amado é para mim,
E eu sou para meu Amado.

SANTO DO DIA

 Hoje é dia de santa Teresa de Jesus Jornet e Ibars, padroeira dos idosos

A Igreja celebra hoje (26) santa Teresa de Jesus Jornet e Ibars, freira espanhola que se santificou no serviço aos idosos em estado de abandono. Em 1873 fundou - junto com o padre Saturnino López Novoa - a congregação religiosa das Irmãzinhas dos Anciãos Desamparados, na cidade de Barbastro, Huesca, Espanha. No Brasil, a congregação cuida de quatro lares de idosos no Estado de São Paulo.

O trabalho se espalhou rapidamente, floresceu e deu frutos abundantes, a tal ponto que, com a morte de madre Teresa, a congregação era responsável por 103 lares de idosos, distribuídos entre a Espanha e a América.

O bem é contagioso

Teresa Jornet nasceu em Aitona, Lérida, Espanha, no dia 9 de janeiro de 1843, numa família profundamente católica. Prova disso são as muitas vocações que floresceram no seio da família. Duas de suas irmãs também foram religiosas: uma delas, Josefa, entrou para as Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo e serviu por muitos anos num hospital em Havana, Cuba; a outra ingressou na Congregação fundada por Teresa. Finalmente, três filhas de seu irmão também fizeram parte de sua comunidade.

Inicialmente Teresa estudou para ser professora na cidade de Lérida. Ao se formar, foi convidada por um tio seu, o beato padre Francisco Palau y Quer - carmelita descalço exclaustrado - para trabalhar no Instituto das Irmãs Terciárias Carmelitas, por ele fundado. Teresa trabalhou ali com dedicação, mas ainda sem considerar a vida religiosa como opção para a sua vida.

“Que queres que te faça? (Mc 10, 51-52)

O chamado vocacional veio depois. Teresa descobriu-se chamada à vida contemplativa e pediu para entrar no mosteiro das Clarissas de Briviesca, em Burgos, Espanha, em 1872. No entanto, não fez os votos e voltou à casa da família. Depois desses acontecimentos, ela reconsiderou seu caminho e decidiu tornar-se carmelita terciária para se dedicar ao ensino.

Em junho do mesmo ano, Teresa fez uma viagem com a mãe às águas termais de Estadilla, Huesca. Durante a viagem de volta, Teresa parou em Barbastro, localidade onde conheceu o beato Saturnino López Novoa que, com um grupo de amigos sacerdotes, se dedicava a cuidar de idosos abandonados.

Teresa viu naquela nobre obra um sinal, algo que lhe indicava o caminho que procurava. Talvez, pela primeira vez, o futuro parecia mais claro e brilhante. Ela percebeu que era o próprio Cristo quem lhe pedia para se doar assim aos outros.

A caridade assistencial e o seu sentido

Pouco depois, em 11 de outubro de 1872, Teresa voltaria a Barbastro, desta vez para ficar. Ela chegou acompanhada de sua irmã Maria e da amiga Mercedes Calzada. Seu propósito era integrar o grupo das primeiras aspirantes, liderado pelo padre Saturnino. Teresa seria nomeada superiora daquela primeira comunidade feminina.

Depois, a santa recebeu oficialmente, das mãos do beato Saturnino, as constituições que regeriam a vida daquelas mulheres. Poucos meses depois, em 27 de janeiro de 1873, ocorreu a fundação da Congregação das Irmãzinhas dos Anciãos Desamparados.

Em maio de 1873, as irmãzinhas chegaram a Valência, sempre acompanhadas pelo padre Saturnino, a pedido da Associação dos Católicos da cidade. A ideia era começar o trabalho de ajuda aos idosos abandonados.

A espiritualidade desta congregação, concebida e forjada pelos seus santos fundadores, consiste em acolher os idosos mais pobres e integrá-los no ambiente familiar, atendendo às suas necessidades materiais e espirituais. Nas palavras de Teresa, trata-se de: “Cuidar dos corpos para salvar as almas”.

Teresa de Jesus Jornet e Ibars foi superiora-geral de sua congregação até o dia de sua morte, ocorrida em Liria, Valência, em 26 de agosto de 1897. Tinha 54 anos.

O caminho do amor aos mais frágeis

Teresa de Jesus Jornet e Ibars foi beatificada em 27 de abril de 1958 pelo papa Pio XII, apenas 50 anos depois da sua morte.

O papa são Paulo VI a canonizou em 27 de janeiro de 1974. Na homilia da missa de canonização, o papa disse: “Teresa Jornet tinha algo, misterioso por assim dizer, que nos atrai. Ao seu lado sente-se essa presença inefável da Vida que a sustentou e a encorajou em seus esforços de consagração a Deus e ao próximo, guiando-a no caminho concreto da assistência caritativa. O fruto do enorme trabalho realizado por tão humilde freira se concretizou de forma admirável, mas sem clamor externo. A obra da graça sempre será algo misterioso.”

Atualmente, as Irmãzinhas dos Anciãos Desamparados contam com 204 lares distribuídos em 19 países, incluindo Alemanha, Brasil, Chile, Colômbia, Equador, Espanha, Filipinas, Guatemala, México, Moçambique, Peru e Paraguai.

LITURGIA DIÁRIA

 

Evangelho de quarta-feira: habitado pelo fogo enamorado de Cristo

Quarta-feira da 21ª semana do tempo comum. “Ai de vós, mestres da Lei e fariseus hipócritas! Vós sois como sepulcros caiados: por fora parecem belos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda podridão!” Ao ocultar as nossas misérias, não permitimos que Deus nos refaça e nos renove; que vá ao fundo do nosso coração e o habite.

Evangelho (Mt 23, 27-32)

Naquele tempo, disse Jesus: Ai de vós, mestres da Lei e fariseus hipócritas! Vós sois como sepulcros caiados: por fora parecem belos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda podridão! Assim também vós: por fora, pareceis justos diante dos outros, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e injustiça.

Aí de vós, mestres da Lei e fariseus hipócritas! Vós construís sepulcros para os profetas e enfeitais os túmulos dos justos, e dizeis: 'Se tivéssemos vivido no tempo de nossos pais, não teríamos sido cúmplices da morte dos profetas'. Com isso, confessais que sois filhos daqueles que mataram os profetas. Completai, pois, a medida de vossos pais!'

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Comentário

O Evangelho de hoje recolhe as duas últimas reprovações de Jesus aos escribas e fariseus, centradas na hipocrisia. O Senhor usa uma imagem poderosa e visual: compara-os aos túmulos que por fora são limpos, pintados de branco, bonitos, mas que por dentro, como não poderia ser de outra forma, estão cheios de ossos e podridão.

Esses homens puseram uma máscara para esconder as suas misérias, serem admirados, fingir outra vida. Talvez seja por isso que Jesus Cristo não tolera a hipocrisia, porque é uma forma de fugir de si mesmo.

Por um lado, não amamos em nós mesmos o que Deus ama. É como se disséssemos a Deus que não nos fez bem, que não somos bons, que não temos valor, que deveria ter-nos feito de forma diferente.

E, no entanto, Deus não Se enganou. Derramou todo o Seu Amor em cada um de nós, dando-nos uma originalidade e uma beleza próprias.

Por outro lado, ao esconder as nossas misérias, não permitimos que Deus nos refaça e nos renove; que vá ao fundo do nosso coração e o habite. Portanto, para quebrar hipocrisias, precisamos aprender a acusar-nos a nós mesmos.

Como diz o Papa Francisco, temos que abrir a nossa alma a Deus e dizer-lhe simplesmente: “Eu fiz isto, penso assim, mal ... Estou com inveja, gostaria de destruir aquilo ..., o que está por dentro, o que é nosso, e dizê-lo diante de Deus. Este é um exercício espiritual que não é comum, não é habitual, mas tentamos fazê-lo: acusar-nos, ver-nos no pecado, na hipocrisia e na maldade que está no nosso coração. Porque o diabo semeia o mal e diz ao Senhor: “Olha, Senhor, como eu sou!”, E dizer com humildade” (Papa Francisco, Meditações Matutinas, 15 de outubro de 2019).

Temos misérias, mas ao mesmo tempo temos toda a Misericórdia de um Deus que nos dá a novidade da Sua Vida e Amor cada vez que pedimos com o coração contrito. Assim, o nosso coração não será habitado pelo egoísmo e pela arrogância, mas pelo fogo do amor a Cristo.

IGREJA

 

O único conselho sobre criação de filhos que você realmente precisa

Anos atrás, ouvi um conselho que mudou minha vida. Eu estava em uma noite de educação para pais em uma escola Montessori. Uma educadora experiente falava aos pais sobre o método Montessori — por que ele funciona e como levá-lo para nossas casas. À medida que ela avançava — falando sobre estágios de desenvolvimento, torres de aprendizagem, períodos sensíveis e móbiles em preto e branco — minha cabeça começou a girar. Eu sabia que não era a única mãe na plateia sentindo-me totalmente sobrecarregada com os filhos.

A palestrante pareceu notar, porque de repente parou a aula para olhar diretamente para nós.

“Nada disso realmente importa, sabem?”, disse ela abruptamente.

Nós nos ajeitamos nas cadeiras, confusos.

“É bom saber, e essas coisas são ótimas de se ter”, disse ela. “Mas não é o mais importante.”

Ela tinha prendido nossa atenção, e nós nos inclinamos para ouvir. Qual era a coisa mais importante? Um certo tipo de ambiente preparado? Uma frase mágica para gerar cooperação?

Nada disso. Ela nos disse o seguinte: Tudo o que realmente importa é que seu filho saiba que é amado. Se você acertar nisso, todo o resto não é nem de longe tão importante.

O conselho que não consigo esquecer

Fui a essa palestra há cerca de 15 anos, mas nunca a esqueci. Toda vez que enfrento um problema ou dilema como mãe, volto a esse conselho de ouro.

É claro que existem muitas outras coisas importantes para os pais saberem — como o fato de que o amor inclui uma disciplina firme e consistente. Mas essa sabedoria é a minha Estrela Guia. Tento guiar minha maternidade e minha vida familiar por ela.

Pensei novamente nesse conselho quando li um debate recente na internet sobre se um pai deve ou não brincar com os filhos, iniciado quando um pai admitiu que não gosta de brincar com a criança.

E quanto ao brincar com os filhos?

Vamos começar esclarecendo as coisas. Você não é um pai ou mãe ruim se não gosta de brincar com seus filhos. Muitos pais não sentem prazer em sentar para brincar de trenzinho ou de boneca.

Brincar pode ser uma maneira linda de passar tempo juntos. É doce ouvir os pequenos cenários que as crianças inventam. Eu adoro ouvir meus filhos brincando, captando um vislumbre de seus mundos imaginários vívidos. E muitas vezes uso a brincadeira como um meio para um fim, dizendo algo como: "Vamos fingir que somos fadas colhendo frutas. Esses brinquedos são as frutas, e a caixa de brinquedos é o nosso cesto. Venham, fadas, precisamos colher rápido ou não teremos comida para o inverno!".

Mas entrar nos jogos imaginativos deles? Isso é raro para mim. Quando o faço, é de uma maneira que não considero cansativa, como assisti-los apresentando uma peça que inventaram ou sendo a juíza de uma competição de ginástica.

A verdade é que as crianças brincam de forma muito diferente dos adultos. Elas adoram brincar com a mesma coisa repetidamente, e muitas vezes nós “estragamos o jogo” se tentamos imitá-lo. Nós simplesmente não sabemos como. É normal! Não somos crianças e não brincamos como elas.

As famílias também têm situações diferentes em momentos distintos. A idade e o número de filhos fazem uma grande diferença. Quando eu tinha apenas um filho, brincava muito com ele, porque ele não tinha outro companheiro de brincadeira na maior parte do tempo. Agora que tenho quatro filhos, eles se divertem entre si e raramente querem que eu participe da brincadeira.

Portanto, está tudo bem se você não brinca muito com seus filhos. Mas o que podemos aprender com essa conversa?

1Faça com seus filhos o que você ama fazer

Convide seu filho para as coisas que lhe trazem alegria e diversão. Não coloque nossos filhos em uma caixa, presumindo o que eles vão gostar. Você pode se surpreender com as coisas que eles gostam de fazer quando você os convida para essas experiências com você.

Para dar exemplos da minha própria vida: meus filhos e eu adoramos fazer festas de dança, assar e cozinhar juntos, ler juntos (e participar do clube do livro infantil) e ir a museus. Meu marido acrescentaria: “E acompanhar os esportes da Filadélfia!”.

Em vez de tentar me forçar a brincar como uma criança, convido meus filhos para os meus hobbies e prazeres, e eles responderam com um interesse entusiasmado. Estamos todos mais felizes assim.

2Dê tempo ao tempo

Sinceramente, bebês e crianças em idade pré-escolar não são as pessoas mais divertidas para se conviver. E digo isso como mãe de quatro filhos pequenos. Essa faixa etária está no auge da fofura, algo além do acreditável, mas Deus projetou dessa forma para que estivéssemos dispostos a tolerar todas as suas travessuras. Porque essas pessoinhas simplesmente não são razoáveis.

Agora que meus filhos estão crescendo, estou aproveitando como as idades mais avançadas são divertidas. Meus filhos agora podem jogar jogos de tabuleiro e de cartas comigo — e não fazem birra se eu ganhar. Temos as melhores aventuras e passeios em família. Curtimos filmes e música juntos. É simplesmente muito mais divertido “brincar” com eles do que quando eram todos pequenos e irracionais.

O que estou dizendo é que, se você não ama brincar com seu filho pequeno errático, isso é normal. Dê alguns anos e veja o quanto você vai gostar de passar tempo com eles quando forem um pouco mais velhos.

3Não julgue sua maternidade por uma tendência aleatória

Sem querer ser rude, mas as redes sociais estão cheias de bobagens. Por que aceitar conselhos ou críticas de pessoas aleatórias na internet que talvez nem tenham filhos ou qualquer noção sobre desenvolvimento infantil?

Você é o especialista no seu filho. Você sabe do que eles gostam e se estão recebendo amor e atenção suficientes. Você sabe se eles se beneficiariam de um “tempo especial” individual brincando com você, ou se um bom aconchego e uma conversa seriam suficientes.

Como disse aquela palestrante, apenas certifique-se de que eles saibam — no fundo da alma — que você realmente os ama.

Dê amor ao seu filho de forma generosa e extravagante. Encontre todas as oportunidades para dizer o quanto eles são preciosos para você, que bênção eles são, como você é grata por Deus os ter dado a você e como se sente sortuda por ser mãe ou pai deles.

Se você quiser conselhos, fale com pessoas em quem confia, bons pais em sua própria comunidade. Fale com Jesus: reze e peça a Deus para guiar sua maternidade com sabedoria. Leve a Ele em oração quaisquer desafios que esteja enfrentando com seus filhos e peça que Ele lhe traga uma solução e mostre o melhor caminho (Ele fez isso por mim, tantas vezes).

Amar intensamente nossos filhos pode parecer brincar com eles, ou pode não parecer. Você decide. Mas, de qualquer forma, não perca um minuto do seu tempo imaginando o que um estranho na internet pensa sobre isso.