Um breve guia sobre os fundamentos da guerra espiritual
Alienor Strentz - publicado em 08/01/24
Otema da “guerra espiritual” atravessa a Sagrada Escritura e faz parte também do ensinamento da Tradição e do Magistério. Como afirma o Catecismo da Igreja Católica:
“O Batismo, ao transmitir a vida da graça de Cristo, apaga o pecado original e reconduz o homem a Deus, mas as consequências para a natureza, enfraquecida e inclinada ao mal, persistem no homem e o convocam para a batalha espiritual .” (CCC, 405, grifo nosso)
3 inimigos para lutar
Definido de forma simples, o “combate espiritual” é uma luta contra o mal , com vista a alcançar a santidade neste mundo e viver aqui e no além num estado de bem-aventurança com Deus. Esta batalha é travada contra “inimigos ferrenhos”, nas palavras do Pe. Lorenzo Scupoli, autor da famosa obra do século XVI “Combate Espiritual”, que foi um clássico da literatura cristã durante vários séculos.
Esses inimigos são em número de três : Satanás , o anjo que se opôs a Deus e ainda quer arrastar todos os homens para o sofrimento e para o inferno; o mundo (no sentido de uma realidade organizada de forma hostil a Deus); e finalmente, “a carne ”.
Para compreender plenamente o significado deste terceiro inimigo, precisamos distingui-lo do “corpo” e ver nele, nas palavras do Pe. Pascal Ide, “nossa fragilidade ferida e pecaminosa, ou nossa 'sombra'”.
O destino de todos os santos
O objetivo da guerra espiritual é o crescimento espiritual no amor, uma caridade mais viva e uma união mais profunda com Deus. Todos os santos lutaram e venceram esta batalha, incluindo, por exemplo, Santa Teresinha de Lisieux . Algumas pessoas podem pensar erroneamente que o professor do “pequeno caminho da infância espiritual” poderia ter sido poupado de tais batalhas. E ainda assim, em Story of a Soul , ela conta como travou uma batalha diária contra seu amor próprio. Ela ofereceu pequenos sacrifícios e penitências que eram invisíveis para os outros, mas que lhe custaram caro.
Poeticamente, ela disse que através de todas as suas pequenas lutas, ela estava “jogando flores” a Jesus, seu único amor, e em troca obtendo dele a conversão dos pecadores.
Uma mentalidade guerreira
Hoje em dia, se tivéssemos treinadores de guerra espiritual, eles primeiro nos diriam para desenvolvermos uma mentalidade de guerreiro! Para ser um bom guerreiro, precisamos ter o discernimento correto. Precisamos pedir ao Espírito Santo que ilumine nossos corações para que possamos discernir melhor nossas inclinações más das boas (e transformar estas últimas em bons hábitos diários). Antes de lutar contra os pecados do próximo, lutemos primeiro contra os nossos, com humildade. Lutar acreditando arrogantemente que somos melhores que os outros teria o efeito de nos distanciar de Deus.
Devemos também ter cuidado para não escolher o adversário errado. Não estamos lutando contra as pessoas, nem mesmo contra nós mesmos, mas contra os espíritos malignos e o nosso próprio pecado ( Efésios 6:12 ). Isto implica acreditar na existência do diabo (que procura nos dividir) e ter consciência da sua ação buscando “a ruína das almas”, como nos ensina o Papa Leão XIII na sua oração a São Miguel Arcanjo , e muitas vezes o Papa Francisco. Nos lembra.
Pe. Lorenzo Scupoli recorda-nos a estratégia do Maligno: cegar-nos para que não reconheçamos o nosso estado pecaminoso; acostumar-nos às nossas más inclinações; e fazer-nos cair regularmente no mesmo pecado e em pecados ainda maiores, multiplicando oportunidades perigosas em relação a quaisquer que sejam as nossas maiores fraquezas.
Guerra ao egoísmo
Em seguida, devemos declarar guerra contínua ao nosso egoísmo . Uma pequena maneira de fazer isso é dar prioridade aos outros: isso pode ser algo tão trivial quanto ser o último a servir-se de uma fatia de sobremesa ou o último a dar a nossa opinião.
Pe. Scupoli nos dá um conselho original: em sua opinião, é melhor concentrar-se em apenas uma virtude para adquirir de cada vez. “Basta uma virtude firmemente ancorada em nosso coração para logo atrair todas as outras.” A partir de então, devemos aproveitar todas as oportunidades para praticar esta virtude durante o dia, sem nos surpreendermos com as adversidades que certamente surgirão em nosso caminho.
Por exemplo, se temos tendência a fofocar, podemos pedir a Deus logo pela manhã forças para resistir à tentação de fofocar durante o dia. Podemos decidir que falaremos voluntariamente bem de alguém antes do anoitecer. Todos estes esforços permitem-nos desenvolver a virtude oposta à fofoca, que é falar bem dos outros e fazer-lhes o bem também.
A chave final para desenvolver uma mentalidade guerreira é aceitar a luta diária, agir com determinação e perseverança. É preciso muita vontade, coragem e perseverança. Em suma, envolver-se na guerra espiritual pressupõe a vontade de fazê-lo.
A oração é nossa primeira ferramenta
A primeira ferramenta na guerra espiritual é a oração , para permanecermos unidos com Deus. O próprio Catecismo da Igreja Católica apresenta-o como uma batalha: “Contra nós mesmos e contra as artimanhas do tentador que faz tudo o que pode para afastar o homem da oração, da união com Deus” (CIC, 2725).
Uma breve oração sugerida pelo Pe. Scupoli quando estamos lutando espiritualmente contra o mal é: “Ó meu Criador e meu Redentor, livra-me dos meus inimigos, em honra da tua Paixão e da tua bondade inefável”.
Podemos também rezar o Pai Nosso (durante o qual pedimos a Deus que “nos livra do mal”), invocar os nomes de Jesus e Maria, rezar ao nosso anjo da guarda ou aos santos – o Arcanjo São Miguel em particular – ou à Virgem Maria (com esta oração endossada por São Pio X , especialmente dedicada ao combate espiritual).
Meditar na vida e na paixão do Senhor através do rosário é também uma ferramenta poderosa para afastar o pecado e os males das nossas vidas, bem como as guerras e outras catástrofes.
Sagrada Escritura
Um método usado pelo próprio Jesus consiste em citar literalmente uma passagem das Escrituras em resposta a uma tentação que surge em nosso caminho ( Mt 4:1-11 ). Por exemplo, se somos frequentemente tentados pela impureza, podemos memorizar o seguinte versículo e dizê-lo de todo o coração quando surgir a tentação: “Deus não nos chamou para a impureza, mas para a santidade” ( 1 Tessalonicenses 4:7 ).
Jejum
O jejum total, ou jejum a pão e água , é outra ferramenta poderosa quando combinado com a oração. No entanto, Pe. Scupoli vê o ascetismo corporal como secundário em relação às práticas que considera ainda mais essenciais: paciência nas provações, disposição para retribuir o bem com o mal e mortificações do amor próprio.
Sacramentos e sacramentais
Os Sacramentos da reconciliação e da Eucaristia , e secundariamente o uso dos sacramentais (objetos bentos como o escapulário carmelita, as medalhas Milagrosas e de São Bento, e água benta, etc.) também são indispensáveis. Então lutamos contra nossos “inimigos” na companhia do próprio Jesus Cristo.
Se não podemos desfrutar da Comunhão sacramental todos os dias, Pe. Scupoli nos convida a pelo menos praticar a comunhão espiritual . Aqui está uma fórmula simples:
Meu Jesus, creio que estais presente no Santíssimo Sacramento. Amo-te acima de todas as coisas e desejo receber-te em minha alma. Como neste momento não posso receber-Te sacramentalmente, entra pelo menos espiritualmente em meu coração. Eu Te abraço como se já estivesses aí e me uno totalmente a Ti. Nunca permita que eu me separe de você. Amém.
Exame de consciência
No final das contas, um exame de consciência é uma ferramenta recomendada para manter o mal fora de nossas vidas. É um exercício simples: reservamos alguns momentos para fazer um balanço de como Deus trabalhou em nossas vidas naquele dia, as graças e os convites que ele fez, etc. em que caímos. Pedimos então perdão a Deus, contando-lhe o nosso forte desejo de não voltar a ofendê-lo e de adquirir a virtude oposta ao mal que cometemos.
Ao aceitar a luta diária contra o mal, reafirmamos o nosso desejo de união com Deus, o nosso compromisso com Jesus Cristo, nosso Rei, e a nossa renúncia a Satanás. O resultado é uma alegria profunda — não a alegria superficial do mundo, mas a alegria da Virgem Maria, que, esmagando a cabeça de Satanás, canta para sempre o seu Magnificat!
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