A primeira encíclica de Leão XIV será lançada em 15 de maio
Espera-se que a primeira encíclica do Papa Leão XIV seja assinada na próxima semana, em 15 de maio, segundo informou a agência de notícias alemã KNA, citando “várias fontes do Vaticano”. A data coloca o novo Papa em continuidade direta com uma tradição de encíclicas sociais que ajudaram a definir o envolvimento da Igreja com o mundo moderno.
O precedente começa com o Papa Leão XIII e sua encíclica de 1891, Rerum Novarum, publicada em 15 de maio daquele ano. Esse documento marcou a primeira resposta sistemática da Igreja às transformações da Revolução Industrial, abordando direitos dos trabalhadores, propriedade privada e as responsabilidades morais tanto de empregados quanto de empregadores. A partir dele surgiu o que hoje se conhece como doutrina social da Igreja.
As poucas encíclicas sociais publicadas nas décadas desde 1891 frequentemente foram lançadas em aniversários da encíclica de Leão XIII. Este ano, naturalmente, marca o 135º aniversário.
Leão XIV indicou desde o início que seu pontificado se inspira em Leão XIII e que continuará a abordar as grandes mudanças que se aproximam do nosso mundo, especialmente por meio da inteligência artificial. Por isso, parecia quase predestinado que uma encíclica fosse publicada em 15 de maio.
As encíclicas de 15 de maio
Quarenta anos após Rerum Novarum (em 15 de maio de 1931), o Papa Pio XI aprofundou a estrutura de Leão XIII com Quadragesimo Anno. Influenciada em parte pelo pensador jesuíta Oswald von Nell-Breuning, a encíclica articulou o princípio da subsidiariedade e esclareceu a crítica da Igreja ao socialismo, especialmente quanto à sua insuficiente consideração pela pessoa humana e pela propriedade privada.
Três décadas depois, a tradição continuou na mesma data, em 1961, quando o Papa João XXIII publicou Mater et Magistra, defendendo maior participação dos trabalhadores na vida econômica.
O mesmo papa acrescentaria outra encíclica social à lista, mas em data diferente: em 11 de abril de 1963, São João XXIII publicou Pacem in Terris.
São Paulo VI seguiu com Populorum Progressio, em 26 de março de 1967.
Mas o Papa João Paulo II retomou — ou tentou retomar — o padrão das datas comemorativas.
Ele publicou Laborem Exercens em 14 de setembro de 1981. O documento deveria ter sido lançado em 15 de maio, mas foi adiado devido à tentativa de assassinato contra sua vida em 13 de maio de 1981.
Centesimus Annus, que analisa o colapso do comunismo e oferece uma afirmação equilibrada da economia de mercado como geradora de prosperidade, ao mesmo tempo em que insiste em limites éticos, foi publicada “100 anos depois” de Rerum Novarum, em 1º de maio de 1991.
Magnificat
Relatos — e os próprios comentários do Papa — sugerem que a encíclica de Leão XIV, provisoriamente intitulada Magnifica Humanitas (Humanidade Magnífica), abordará questões não menos relevantes hoje. A inteligência artificial, em particular, levanta preocupações urgentes sobre agência humana, trabalho e responsabilidade. A fragilidade do direito internacional e os conflitos em curso aumentam ainda mais a urgência.
O que distingue este momento não é apenas o tema, mas a invocação deliberada da história. Se ele de fato escolher a data de 15 de maio para o lançamento, Leão XIV sinaliza que a doutrina social da Igreja não é estática. Ela se desenvolve em resposta a novas realidades, permanecendo ancorada em princípios duradouros: a dignidade de cada pessoa, a primazia do bem comum e os limites morais do poder.
Se as expectativas se confirmarem, esta primeira encíclica colocará Leão XIV dentro de uma tradição viva — uma tradição que continua a dialogar com os desafios mais complexos de cada época.
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